Introduction a la philosophie, ou, De la connoissance de Dieu et de soi-mesmeChez Denys Horthemels, 1722 - 382 páginas |
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... état ef rifte & malheureux en cette vie . نو Il ne faut pas confondre le plaifir & la douleur avec la joye & la trifteffe . Ces chofes fe fuivent de prés & nous appel- 1ons fouvent les unes du nom des au- res : mais plus elles font ...
... état ef rifte & malheureux en cette vie . نو Il ne faut pas confondre le plaifir & la douleur avec la joye & la trifteffe . Ces chofes fe fuivent de prés & nous appel- 1ons fouvent les unes du nom des au- res : mais plus elles font ...
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... état . L'Arithmetique - pratique , qui apprend à calculer fûrement & facilement . L'Architecture , qui donne la commo- dité & la beauté aux Edifices publies & particuliers , qui orne les Ville & les fortifie , qui bâtit des Palais aux ...
... état . L'Arithmetique - pratique , qui apprend à calculer fûrement & facilement . L'Architecture , qui donne la commo- dité & la beauté aux Edifices publies & particuliers , qui orne les Ville & les fortifie , qui bâtit des Palais aux ...
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... état de porter un jugement droit ) Cette feduction des paffions s'étend bien loin dans la vie , tant à caufe que les objets qui fe prefentent fans ceffe , nous en caufent toûjours quelques- unes , qu'à caufe que notre humeur mê- me nous ...
... état de porter un jugement droit ) Cette feduction des paffions s'étend bien loin dans la vie , tant à caufe que les objets qui fe prefentent fans ceffe , nous en caufent toûjours quelques- unes , qu'à caufe que notre humeur mê- me nous ...
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... état de vouloir & de choifir . Car on ne veut jamais , qu'on ne connoiffe auparavant . XVIII . Vouloir eft une action par laquelle La volonté nous pourfuivons le bien & fuyons le mal , & choififfons les moyens pour parvenir à l'un ...
... état de vouloir & de choifir . Car on ne veut jamais , qu'on ne connoiffe auparavant . XVIII . Vouloir eft une action par laquelle La volonté nous pourfuivons le bien & fuyons le mal , & choififfons les moyens pour parvenir à l'un ...
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... état . C'est ce qui s'appelle mufcles , & de - là vient la diftinction des mufcles ex- tenfeurs , ou fléchiffeurs . Les muscles ont leur origine à cer- tains endroits des os , où on les voit at- tachés , excepté quelques - uns , qui fer ...
... état . C'est ce qui s'appelle mufcles , & de - là vient la diftinction des mufcles ex- tenfeurs , ou fléchiffeurs . Les muscles ont leur origine à cer- tains endroits des os , où on les voit at- tachés , excepté quelques - uns , qui fer ...
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Términos y frases comunes
affez agitation aifé Ainfi aprés arteres au-dedans auffi avons vû befoin bleffe c'eft c'eſt c'est-à-dire caufe ceffe cerveau chofes cœur compofé confequent confiderer connoiffance connoître corps eft De-là deffein déja difference difpofé difpofition diftinguer dilate diverfes doit douleur dure-mere ébranlement efprits eft clair enfemble eſt exterieurs fang fans fations fe font fe trouve fecond fecret felon femblable femble fenfations fenfibles fens fent fentons féparation feroit fert fervent fervir feulement fidere fimplement fions foi-même foient foit forte fouvent fubtiles fuite fuivre goût imaginer impreffions inteftins interieures juger l'air l'ame eft l'animal l'efprit l'eftomac l'entendement l'experience l'imagination l'impreffion l'objet laiffe liqueur lorfque maniere ment mouvemens mouvement mufcles muſcles n'eft naiffent nature naturellement neceffaire nerfs font nerfs optiques objets organes paffe paffions par-là paroît penfées plaifir plûtôt pouffe poulmon poulx prefent preffées premiere Propofition puifque raifon refforts refpiration refte s'appelle tion toûjours Trachée ufage vaiffeaux veines verité volonté vûë yeux
Pasajes populares
Página 204 - ... avec nos opérations intellectuelles. On met en question s'il peut y avoir en cette vie un pur acte d'intelligence dégagé de toute image sensible. Et il n'est pas incroyable que cela puisse être durant de certains moments dans les esprits...
Página 269 - ... par exemple, ou d'un triangle, ou d'un carré, ou d'un cercle, ou les proportions de ces figures, et de toutes autres figures entre elles, je n'ai pas besoin de savoir qu'il y en ait de telles dans la nature, et je puis m'assurer de n'en avoir jamais ni tracé ni vu de parfaites.
Página 341 - Quelques philosophes ont même avancé qu'il ya plus de différence de tel homme à tel homme, que de tel homme à telle bête.
Página 75 - Nous sommes déterminés par notre nature à vouloir le bien en général ; mais nous avons la liberté de notre choix, à l'égard de tous les biens particuliers. Par exemple, tous les hommes veulent être heureux, et c'est le bien général que la nature demande. Mais les uns mettent leur bonheur dans une chose, les autres dans une autre : les uns dans la retraite, les autres dans la vie commune; les uns dans les plaisirs et dans les richesses, les autres dans la vertu.