Introduction a la philosophie, ou, De la connoissance de Dieu et de soi-mesmeChez Denys Horthemels, 1722 - 382 páginas |
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... ladite Introduction , foit tenue pour duement fignifiée , & qu'aux copies collationnées l'un de nos amés & feaux Confeil- lers & Secretaires , foi soit ajoûtée com par 1 mier notre Huiffier ou Sergent de faire pour l'execution d'icelles.
... ladite Introduction , foit tenue pour duement fignifiée , & qu'aux copies collationnées l'un de nos amés & feaux Confeil- lers & Secretaires , foi soit ajoûtée com par 1 mier notre Huiffier ou Sergent de faire pour l'execution d'icelles.
Página 114
... Soit donc qu'une de ces caufes fuffife , foit qu'il faille les joindre toutes enfem- ble ou que la nature ait encore quel- qu'autre fecret inconnu aux hommes , ileft certain que le fang s'échauffe beau- coup dans le cœur , & que cette ...
... Soit donc qu'une de ces caufes fuffife , foit qu'il faille les joindre toutes enfem- ble ou que la nature ait encore quel- qu'autre fecret inconnu aux hommes , ileft certain que le fang s'échauffe beau- coup dans le cœur , & que cette ...
Página 155
... soit d'ar-- rêter le mouvement des parties , en les tenant preffées les unes contre les au tres ce qui cauferoit à la fin un entier engourdiffement , il eft clair que tant que dure cette alteration , le fentiment du froid & du chaud ...
... soit d'ar-- rêter le mouvement des parties , en les tenant preffées les unes contre les au tres ce qui cauferoit à la fin un entier engourdiffement , il eft clair que tant que dure cette alteration , le fentiment du froid & du chaud ...
Página 209
... Soit donc qu'elle ait le cerveau entier immédiatement fous fa puiffance , foit qu'il y ait quelque maîtreffe piece par où elle contienne les autres parties , comme un pilote conduit tout le vaiffeau par le gourvernail , il eft certain ...
... Soit donc qu'elle ait le cerveau entier immédiatement fous fa puiffance , foit qu'il y ait quelque maîtreffe piece par où elle contienne les autres parties , comme un pilote conduit tout le vaiffeau par le gourvernail , il eft certain ...
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Términos y frases comunes
affez agitation aifé Ainfi aprés arteres au-dedans auffi avons vû befoin bleffe c'eft c'eſt c'est-à-dire caufe ceffe cerveau chofes cœur compofé confequent confiderer connoiffance connoître corps eft De-là deffein déja difference difpofé difpofition diftinguer dilate diverfes doit douleur dure-mere ébranlement efprits eft clair enfemble eſt exterieurs fang fans fations fe font fe trouve fecond fecret felon femblable femble fenfations fenfibles fens fent fentons féparation feroit fert fervent fervir feulement fidere fimplement fions foi-même foient foit forte fouvent fubtiles fuite fuivre goût imaginer impreffions inteftins interieures juger l'air l'ame eft l'animal l'efprit l'eftomac l'entendement l'experience l'imagination l'impreffion l'objet laiffe liqueur lorfque maniere ment mouvemens mouvement mufcles muſcles n'eft naiffent nature naturellement neceffaire nerfs font nerfs optiques objets organes paffe paffions par-là paroît penfées plaifir plûtôt pouffe poulmon poulx prefent preffées premiere Propofition puifque raifon refforts refpiration refte s'appelle tion toûjours Trachée ufage vaiffeaux veines verité volonté vûë yeux
Pasajes populares
Página 204 - ... avec nos opérations intellectuelles. On met en question s'il peut y avoir en cette vie un pur acte d'intelligence dégagé de toute image sensible. Et il n'est pas incroyable que cela puisse être durant de certains moments dans les esprits...
Página 269 - ... par exemple, ou d'un triangle, ou d'un carré, ou d'un cercle, ou les proportions de ces figures, et de toutes autres figures entre elles, je n'ai pas besoin de savoir qu'il y en ait de telles dans la nature, et je puis m'assurer de n'en avoir jamais ni tracé ni vu de parfaites.
Página 341 - Quelques philosophes ont même avancé qu'il ya plus de différence de tel homme à tel homme, que de tel homme à telle bête.
Página 75 - Nous sommes déterminés par notre nature à vouloir le bien en général ; mais nous avons la liberté de notre choix, à l'égard de tous les biens particuliers. Par exemple, tous les hommes veulent être heureux, et c'est le bien général que la nature demande. Mais les uns mettent leur bonheur dans une chose, les autres dans une autre : les uns dans la retraite, les autres dans la vie commune; les uns dans les plaisirs et dans les richesses, les autres dans la vertu.