Introduction a la philosophie, ou, De la connoissance de Dieu et de soi-mesmeChez Denys Horthemels, 1722 - 382 páginas |
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... ame & du corps , 138 . CHAPITRE III . De l'union de l'ame & du L corps . Ame eft naturellement unie au corps , 140 . II . Deux effets principaux de cette union , & deux genres d'opérations dans lame , 141 .. III Lesfenfations font ...
... ame & du corps , 138 . CHAPITRE III . De l'union de l'ame & du L corps . Ame eft naturellement unie au corps , 140 . II . Deux effets principaux de cette union , & deux genres d'opérations dans lame , 141 .. III Lesfenfations font ...
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... ame & du corps , où fervoyent les mouvemens du corps affujettis aux actions de l'ame , 196 . XIII . L'intelligence n'eft attachée par elle - même à aucun organe , ni à aucun mou- vement du corps , 200 . XIV . L'intelligence par fa ...
... ame & du corps , où fervoyent les mouvemens du corps affujettis aux actions de l'ame , 196 . XIII . L'intelligence n'eft attachée par elle - même à aucun organe , ni à aucun mou- vement du corps , 200 . XIV . L'intelligence par fa ...
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... ame les peut tenir en fujetion dans leur prin- cipe , où il eft parlé de l'extravagance , de la folie & des fonges , 22 4 . XX . L'homme qui a medité la Doctrine précedente fe connoît lui - même , 231– XXI . Pour le bien connoître foi ...
... ame les peut tenir en fujetion dans leur prin- cipe , où il eft parlé de l'extravagance , de la folie & des fonges , 22 4 . XX . L'homme qui a medité la Doctrine précedente fe connoît lui - même , 231– XXI . Pour le bien connoître foi ...
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... ame connoît par l'imper- fection de fon intelligence qu'il y a ailleurs une in- telligence parfaite , 277 . VII . L'ame qui connoît Dieu & fe fent capable de l'aimer , fent dés là qu'elle est faite pour lui , & qu'elle tiene tout de lui ...
... ame connoît par l'imper- fection de fon intelligence qu'il y a ailleurs une in- telligence parfaite , 277 . VII . L'ame qui connoît Dieu & fe fent capable de l'aimer , fent dés là qu'elle est faite pour lui , & qu'elle tiene tout de lui ...
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... ame par une volonté droite , 289 , XI . L'ame attentive à Dieu fe connoît fuperieure an corps , apprend que c'eft par punition qu'elle eft devenue captive , 291 . XII . Conclufion de ce Chapitre , 299 . CHAPITRE V. De la difference ...
... ame par une volonté droite , 289 , XI . L'ame attentive à Dieu fe connoît fuperieure an corps , apprend que c'eft par punition qu'elle eft devenue captive , 291 . XII . Conclufion de ce Chapitre , 299 . CHAPITRE V. De la difference ...
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Términos y frases comunes
affez agitation aifé Ainfi aprés arteres au-dedans auffi avons vû befoin bleffe c'eft c'eſt c'est-à-dire caufe ceffe cerveau chofes cœur compofé confequent confiderer connoiffance connoître corps eft De-là deffein déja difference difpofé difpofition diftinguer dilate diverfes doit douleur dure-mere ébranlement efprits eft clair enfemble eſt exterieurs fang fans fations fe font fe trouve fecond fecret felon femblable femble fenfations fenfibles fens fent fentons féparation feroit fert fervent fervir feulement fidere fimplement fions foi-même foient foit forte fouvent fubtiles fuite fuivre goût imaginer impreffions inteftins interieures juger l'air l'ame eft l'animal l'efprit l'eftomac l'entendement l'experience l'imagination l'impreffion l'objet laiffe liqueur lorfque maniere ment mouvemens mouvement mufcles muſcles n'eft naiffent nature naturellement neceffaire nerfs font nerfs optiques objets organes paffe paffions par-là paroît penfées plaifir plûtôt pouffe poulmon poulx prefent preffées premiere Propofition puifque raifon refforts refpiration refte s'appelle tion toûjours Trachée ufage vaiffeaux veines verité volonté vûë yeux
Pasajes populares
Página 204 - ... avec nos opérations intellectuelles. On met en question s'il peut y avoir en cette vie un pur acte d'intelligence dégagé de toute image sensible. Et il n'est pas incroyable que cela puisse être durant de certains moments dans les esprits...
Página 269 - ... par exemple, ou d'un triangle, ou d'un carré, ou d'un cercle, ou les proportions de ces figures, et de toutes autres figures entre elles, je n'ai pas besoin de savoir qu'il y en ait de telles dans la nature, et je puis m'assurer de n'en avoir jamais ni tracé ni vu de parfaites.
Página 341 - Quelques philosophes ont même avancé qu'il ya plus de différence de tel homme à tel homme, que de tel homme à telle bête.
Página 75 - Nous sommes déterminés par notre nature à vouloir le bien en général ; mais nous avons la liberté de notre choix, à l'égard de tous les biens particuliers. Par exemple, tous les hommes veulent être heureux, et c'est le bien général que la nature demande. Mais les uns mettent leur bonheur dans une chose, les autres dans une autre : les uns dans la retraite, les autres dans la vie commune; les uns dans les plaisirs et dans les richesses, les autres dans la vertu.