Introduction a la philosophie, ou, De la connoissance de Dieu et de soi-mesmeChez Denys Horthemels, 1722 - 382 páginas |
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... main pour nous en faifir , ou nous re- muons les pieds & les jambes , & par elles tout le corps , pour nous en appro cher . Il y a donc dans l'homme trois chofes à confiderer ; l'ame féparément , le corps féparément , & Funion de l'un ...
... main pour nous en faifir , ou nous re- muons les pieds & les jambes , & par elles tout le corps , pour nous en appro cher . Il y a donc dans l'homme trois chofes à confiderer ; l'ame féparément , le corps féparément , & Funion de l'un ...
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... main au feu , & en maniant de la glace , c'eft que j'ai chaud , ou que j'ai froid , & ainfi du refte . Je puis bien enfuite avoir diverfes : penfées fur la lumiere , en rechercher la nature , en remarquer les réflexions , & les ...
... main au feu , & en maniant de la glace , c'eft que j'ai chaud , ou que j'ai froid , & ainfi du refte . Je puis bien enfuite avoir diverfes : penfées fur la lumiere , en rechercher la nature , en remarquer les réflexions , & les ...
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... main , fi je ne m'en retirois- ; que le chaud la brûleroit & la confumeroit , que le froid l'engourdiroit & la mortifieroit , & ainfi du refte . Mais ce n'eft pas - là ce que j'apperçois d'abord en m'approchant du feu & de la glace . A ...
... main , fi je ne m'en retirois- ; que le chaud la brûleroit & la confumeroit , que le froid l'engourdiroit & la mortifieroit , & ainfi du refte . Mais ce n'eft pas - là ce que j'apperçois d'abord en m'approchant du feu & de la glace . A ...
Página 63
... main que de l'efprit , La Peinture qui travaille de la main plus que les autres Arts liberaux , s'eft acquis rang parmi eux , à caufe que le deffin qui eft l'ame de la Peinture , eft un des plus excellens ouvrages de l'ef- prit ; & que ...
... main que de l'efprit , La Peinture qui travaille de la main plus que les autres Arts liberaux , s'eft acquis rang parmi eux , à caufe que le deffin qui eft l'ame de la Peinture , eft un des plus excellens ouvrages de l'ef- prit ; & que ...
Página 75
... puis parler , ou ne parler pas , remuer ma main , ou ne la remuer pas , la re- muer d'un côté plûtôt que d'un autre . C'est par - là que j'ai mon franc - arbi- H tre , & je l'exerce quand je prens parti entre Gij & de foy - même . 75.
... puis parler , ou ne parler pas , remuer ma main , ou ne la remuer pas , la re- muer d'un côté plûtôt que d'un autre . C'est par - là que j'ai mon franc - arbi- H tre , & je l'exerce quand je prens parti entre Gij & de foy - même . 75.
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Términos y frases comunes
affez agitation aifé Ainfi aprés arteres au-dedans auffi avons vû befoin bleffe c'eft c'eſt c'est-à-dire caufe ceffe cerveau chofes cœur compofé confequent confiderer connoiffance connoître corps eft De-là deffein déja difference difpofé difpofition diftinguer dilate diverfes doit douleur dure-mere ébranlement efprits eft clair enfemble eſt exterieurs fang fans fations fe font fe trouve fecond fecret felon femblable femble fenfations fenfibles fens fent fentons féparation feroit fert fervent fervir feulement fidere fimplement fions foi-même foient foit forte fouvent fubtiles fuite fuivre goût imaginer impreffions inteftins interieures juger l'air l'ame eft l'animal l'efprit l'eftomac l'entendement l'experience l'imagination l'impreffion l'objet laiffe liqueur lorfque maniere ment mouvemens mouvement mufcles muſcles n'eft naiffent nature naturellement neceffaire nerfs font nerfs optiques objets organes paffe paffions par-là paroît penfées plaifir plûtôt pouffe poulmon poulx prefent preffées premiere Propofition puifque raifon refforts refpiration refte s'appelle tion toûjours Trachée ufage vaiffeaux veines verité volonté vûë yeux
Pasajes populares
Página 204 - ... avec nos opérations intellectuelles. On met en question s'il peut y avoir en cette vie un pur acte d'intelligence dégagé de toute image sensible. Et il n'est pas incroyable que cela puisse être durant de certains moments dans les esprits...
Página 269 - ... par exemple, ou d'un triangle, ou d'un carré, ou d'un cercle, ou les proportions de ces figures, et de toutes autres figures entre elles, je n'ai pas besoin de savoir qu'il y en ait de telles dans la nature, et je puis m'assurer de n'en avoir jamais ni tracé ni vu de parfaites.
Página 341 - Quelques philosophes ont même avancé qu'il ya plus de différence de tel homme à tel homme, que de tel homme à telle bête.
Página 75 - Nous sommes déterminés par notre nature à vouloir le bien en général ; mais nous avons la liberté de notre choix, à l'égard de tous les biens particuliers. Par exemple, tous les hommes veulent être heureux, et c'est le bien général que la nature demande. Mais les uns mettent leur bonheur dans une chose, les autres dans une autre : les uns dans la retraite, les autres dans la vie commune; les uns dans les plaisirs et dans les richesses, les autres dans la vertu.