Introduction a la philosophie, ou, De la connoissance de Dieu et de soi-mesmeChez Denys Horthemels, 1722 - 382 páginas |
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... parler , 330 . VI . Extreme difference de l'homme de la bête , 338 . VII . Les animaux n'inventent vien , 344 . VIII . De la premiere caufe des inventions , & de la varieté de la vie bu- maine , qui eft la réfle- xion , 346 . IX ...
... parler , 330 . VI . Extreme difference de l'homme de la bête , 338 . VII . Les animaux n'inventent vien , 344 . VIII . De la premiere caufe des inventions , & de la varieté de la vie bu- maine , qui eft la réfle- xion , 346 . IX ...
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... parler , qui font communs à plufieurs fens . On pourroit ici examiner fi c'eft une operation des fens , qui nous fait apper- cevoir d'où nous vient le coup & l'éten- due , la figure , ou le mouvement de l'objet , car peut - être que ces ...
... parler , qui font communs à plufieurs fens . On pourroit ici examiner fi c'eft une operation des fens , qui nous fait apper- cevoir d'où nous vient le coup & l'éten- due , la figure , ou le mouvement de l'objet , car peut - être que ces ...
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... parler , cette faculté , dis - je , quelle qu'elle foit , en - tant qu'elle ne fait qu'un feul objet de tout ce qui frappe ensemble nos fens , eft appellée le fens commun : terme qui fe tranfporte & de foy - même . I.
... parler , cette faculté , dis - je , quelle qu'elle foit , en - tant qu'elle ne fait qu'un feul objet de tout ce qui frappe ensemble nos fens , eft appellée le fens commun : terme qui fe tranfporte & de foy - même . I.
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... parler , il n'y a point d'erreur dans le fens , qui fait toûjours ce qu'il doit , = puifqu'il eft fait pour operer felon les difpofitions non feulement des objets , mais des organes . C'eft à l'entende ment , qui doit juger des organes ...
... parler , il n'y a point d'erreur dans le fens , qui fait toûjours ce qu'il doit , = puifqu'il eft fait pour operer felon les difpofitions non feulement des objets , mais des organes . C'eft à l'entende ment , qui doit juger des organes ...
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... 'ouie , c'eft ce qu'on appelle avoir l'oreil- le bonne quoique pour parler exacte- ment , il fallût attribuer ce jugement à l'efprit . , Et > Et une marque que cette jufteffe qu'on attribue à 20 De la connoiffance de Dien.
... 'ouie , c'eft ce qu'on appelle avoir l'oreil- le bonne quoique pour parler exacte- ment , il fallût attribuer ce jugement à l'efprit . , Et > Et une marque que cette jufteffe qu'on attribue à 20 De la connoiffance de Dien.
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Términos y frases comunes
affez agitation aifé Ainfi aprés arteres au-dedans auffi avons vû befoin bleffe c'eft c'eſt c'est-à-dire caufe ceffe cerveau chofes cœur compofé confequent confiderer connoiffance connoître corps eft De-là deffein déja difference difpofé difpofition diftinguer dilate diverfes doit douleur dure-mere ébranlement efprits eft clair enfemble eſt exterieurs fang fans fations fe font fe trouve fecond fecret felon femblable femble fenfations fenfibles fens fent fentons féparation feroit fert fervent fervir feulement fidere fimplement fions foi-même foient foit forte fouvent fubtiles fuite fuivre goût imaginer impreffions inteftins interieures juger l'air l'ame eft l'animal l'efprit l'eftomac l'entendement l'experience l'imagination l'impreffion l'objet laiffe liqueur lorfque maniere ment mouvemens mouvement mufcles muſcles n'eft naiffent nature naturellement neceffaire nerfs font nerfs optiques objets organes paffe paffions par-là paroît penfées plaifir plûtôt pouffe poulmon poulx prefent preffées premiere Propofition puifque raifon refforts refpiration refte s'appelle tion toûjours Trachée ufage vaiffeaux veines verité volonté vûë yeux
Pasajes populares
Página 204 - ... avec nos opérations intellectuelles. On met en question s'il peut y avoir en cette vie un pur acte d'intelligence dégagé de toute image sensible. Et il n'est pas incroyable que cela puisse être durant de certains moments dans les esprits...
Página 269 - ... par exemple, ou d'un triangle, ou d'un carré, ou d'un cercle, ou les proportions de ces figures, et de toutes autres figures entre elles, je n'ai pas besoin de savoir qu'il y en ait de telles dans la nature, et je puis m'assurer de n'en avoir jamais ni tracé ni vu de parfaites.
Página 341 - Quelques philosophes ont même avancé qu'il ya plus de différence de tel homme à tel homme, que de tel homme à telle bête.
Página 75 - Nous sommes déterminés par notre nature à vouloir le bien en général ; mais nous avons la liberté de notre choix, à l'égard de tous les biens particuliers. Par exemple, tous les hommes veulent être heureux, et c'est le bien général que la nature demande. Mais les uns mettent leur bonheur dans une chose, les autres dans une autre : les uns dans la retraite, les autres dans la vie commune; les uns dans les plaisirs et dans les richesses, les autres dans la vertu.