Introduction a la philosophie, ou, De la connoissance de Dieu et de soi-mesmeChez Denys Horthemels, 1722 - 382 páginas |
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... raifon , & la raifon corrompue , 76 . 80 . XX . Recapitulation , I. CHAPITRE II . C Du Corps . E que a iij ET DES NOMBRES .
... raifon , & la raifon corrompue , 76 . 80 . XX . Recapitulation , I. CHAPITRE II . C Du Corps . E que a iij ET DES NOMBRES .
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... 'attention fes effets immediats fur le cerveau , par où paroît l'empire de la vo- lonté , 213 . XVIII . L'ame attentive à raifon ner , fe fert du cerveau par le befoin qu'elle a des images fenfibles , 217 ET DES NOMBRES .
... 'attention fes effets immediats fur le cerveau , par où paroît l'empire de la vo- lonté , 213 . XVIII . L'ame attentive à raifon ner , fe fert du cerveau par le befoin qu'elle a des images fenfibles , 217 ET DES NOMBRES .
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... fond admirable , 25.5 . III . Deffein merveilleux dans les fenfations & dans les cho- fes qui en dépendent , 267 . IV . La raifon necessaire pour juger des fenfations C regler les mouvemens exterieurs , devoit ET DES NOMBRES . ๆ ๆ.
... fond admirable , 25.5 . III . Deffein merveilleux dans les fenfations & dans les cho- fes qui en dépendent , 267 . IV . La raifon necessaire pour juger des fenfations C regler les mouvemens exterieurs , devoit ET DES NOMBRES . ๆ ๆ.
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... . Second argument en faveur des animaux . En quoi ils nous font femblables , fic'eft dans le raifon- nement , 311 IV . Si les animaux apprennent , 324 . 1 V. Suite où on montre encore plus particulierement ce que TABLE DES CHAPITRES.
... . Second argument en faveur des animaux . En quoi ils nous font femblables , fic'eft dans le raifon- nement , 311 IV . Si les animaux apprennent , 324 . 1 V. Suite où on montre encore plus particulierement ce que TABLE DES CHAPITRES.
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... auffi bien que toutes les autres douleurs , cau- fent en nous des appetits , ou des répu- gnances de même nature , où la raifon n'a aucune part . Ces appetits , ou ces répugnanees & averfions , font De la connoiffance de Dieu.
... auffi bien que toutes les autres douleurs , cau- fent en nous des appetits , ou des répu- gnances de même nature , où la raifon n'a aucune part . Ces appetits , ou ces répugnanees & averfions , font De la connoiffance de Dieu.
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Términos y frases comunes
affez agitation aifé Ainfi aprés arteres au-dedans auffi avons vû befoin bleffe c'eft c'eſt c'est-à-dire caufe ceffe cerveau chofes cœur compofé confequent confiderer connoiffance connoître corps eft De-là deffein déja difference difpofé difpofition diftinguer dilate diverfes doit douleur dure-mere ébranlement efprits eft clair enfemble eſt exterieurs fang fans fations fe font fe trouve fecond fecret felon femblable femble fenfations fenfibles fens fent fentons féparation feroit fert fervent fervir feulement fidere fimplement fions foi-même foient foit forte fouvent fubtiles fuite fuivre goût imaginer impreffions inteftins interieures juger l'air l'ame eft l'animal l'efprit l'eftomac l'entendement l'experience l'imagination l'impreffion l'objet laiffe liqueur lorfque maniere ment mouvemens mouvement mufcles muſcles n'eft naiffent nature naturellement neceffaire nerfs font nerfs optiques objets organes paffe paffions par-là paroît penfées plaifir plûtôt pouffe poulmon poulx prefent preffées premiere Propofition puifque raifon refforts refpiration refte s'appelle tion toûjours Trachée ufage vaiffeaux veines verité volonté vûë yeux
Pasajes populares
Página 204 - ... avec nos opérations intellectuelles. On met en question s'il peut y avoir en cette vie un pur acte d'intelligence dégagé de toute image sensible. Et il n'est pas incroyable que cela puisse être durant de certains moments dans les esprits...
Página 269 - ... par exemple, ou d'un triangle, ou d'un carré, ou d'un cercle, ou les proportions de ces figures, et de toutes autres figures entre elles, je n'ai pas besoin de savoir qu'il y en ait de telles dans la nature, et je puis m'assurer de n'en avoir jamais ni tracé ni vu de parfaites.
Página 341 - Quelques philosophes ont même avancé qu'il ya plus de différence de tel homme à tel homme, que de tel homme à telle bête.
Página 75 - Nous sommes déterminés par notre nature à vouloir le bien en général ; mais nous avons la liberté de notre choix, à l'égard de tous les biens particuliers. Par exemple, tous les hommes veulent être heureux, et c'est le bien général que la nature demande. Mais les uns mettent leur bonheur dans une chose, les autres dans une autre : les uns dans la retraite, les autres dans la vie commune; les uns dans les plaisirs et dans les richesses, les autres dans la vertu.