LARD.

PIER- nent aucune idée de l'étymologie RE ABE'- qu'on cherche ici. Car il s'enfuivroit que dans Arnaldus l'on trouveroit auffi l'étymologie d'Abeille, ce qui eft contre les regles du bon fens. Abelard n'a-t'il pas d'autre fignification dans le bas Breton? (a) j'abandonne cela aux chercheurs d'étymologie.

Abelard vint au monde en 1079. Après avoir appris la Dialectique fous le fameux Rofcelin,qu'on honore du titre de chef des Nominaux, il prit la route de Paris pour y ache. ver fa Philofophie fousGuillaume de Champeaux. Le merite du nouveau Philofophe fut bien-tôt connu.On lui confera un Canonicat dans la Cathedrale. (b) Fulbert fon Confrere lui confia l'éducation de fa niéce (c) Héloïfe, tout le monde

(4) Comment accorder cela avec les anciens noms de l'Auteur Balard, Abaulard,Bajolard, Abaëllard, Abaillard,c.

(b) M. Gervaise prouve que c'est à Paris, & non à Sens, qu'Abélard fut Chanoine.

(c) Papyre Maffon, p. 239. de fes Annales de France, Edit. 1578. avance Lans preuve qu'Héloïfe étoit fille naturelle

qui

fçait ce qui fe paffa entre le maître & l'écoliere. Elle en eut un fils porta le nom de Pierre comme fon pere, la mere y ajoûta celui d'Af tralab:. Ce fils mourut en Bretagne dans un âge peu avancé. Fulbert contraignit Abelard d'époufer Héloife. (a) Il y confentit ; mais peu de temps après, celui-ci de fon côté engagea fon époufe à fe retirer dans le Monaftere d'Argenteuil, parce qu'il n'étoit point à propos pour lui de prendre en public le titre de mari. Cela dérangeoit fes pratiques & ne convenoit point à certaines circonftances de fon état. L'époufe nouvelle fentoit affez cet inconvenient, la complaisance la fit foûmettre à tout ce que fon mari voulut. Cette conduite fut fufpecte aux Parens, ils crurent qu'Abélard ne fongeoit qu'à fe défaire de fa femme & à fécoüer le joug nuptial. Outrez de ce procedé ils méditerent avec l'Oncle une vengeance honteufe, que le valet fuborné exé

de Fulbert. Abélard p. 10. & fuiv. de fon Hiftoire l'appelle Oncle.

PIER

RE ABE'
LARD.

(a) Vie p. 57.

LARD..

PIER-cuta cruellement fur fon maître RE ABE'- pendant qu'il dormoit. On cherchapar cette operation fanguinaire à borner fa galanterie & le mépris qu'il faifoit d'Heloife. Le Philofophe eunuque avouë (a) fincerement qu'en cela la honte plûtôt qu'au · cun motif de pieté lui donna des idées de retraite. Il fe réfugia à S. Denis, y fit profeffion & y reçut la Prêtrife. Les fciences n'étoient pas alors du reffort de cette Abbaye. Abelard s'avifa d'y étaler de da doctrine & de faire le réformateur. L'Abbé d'accord avec fes: Moines fur la vie aifée & même vo

luptueufe, voulut qu' Abelard fe retirât dans une mailon de campagne: il y profeffa pendant quelque temps. Comme cette maifon, felon toutes les apparences, étoit proche de Rheims, on fit entendre à l'Archevêque de cette ville que ce Philofophe folitaire enlevoit toutes les pratiques de l'Univerfité & qu'elle étoit déferte. C'est dans cette retraite qu'à la priere de fes.

(a) Abelardi Opera, p. 57.

Difciples il travailla au Traité in- PIERtitulé: Introductio ad Theologiam. RE ABEContraint de retourner à S. Denis LARD. il y fut mal reçu, parce que les Moines le regardoient toûjours comme le cenfeur incommode de leurs mœurs & de leur ignorance.

Abelard content du repos de facellule, éloigna tout ce qui pouvoit l'engager dans quelque liaifon avec les confreres. L'on veut que ce foit en ce temps-là qu'il adreffa à fon fils Aftralabe ce beau Poëme élegiaque, dans lequel il lui débite toutes les regles de la fainteté, & il lui montre l'engagement qu'a l'honnete homme de joindre l'étude à la pieté.

La vivacité de l'efprit d'Abelard jointe à une inclination puiffante pour la verité, excita contre lui une perfécution digne de la fureur, des Moines de ce temps-là. Abelard tomba par hazard un jour fur un paffage de Bede, (4) qui veut que Denis l'Areopagite converti par S. Paul ait été Evêque de Corinthe;

(a) In Acta Apoft. c. 17.

LARD.

PIER- Si cela eft, dit Abélard s'adreffant RE ABE' aux Moines, votre S. Denis dont vous vantez tant les Reliques ayant été Evêque d'Athenes felon vous, ne fçauroit être l'Areopagite. Il n'en fallut pas davantage pour exciter contre lui la fureur de fes Confreres. Abelard fut mis en prifon comme criminel d'état, il s'en échappa. Le credit de Tibaut Comte de Champagne le reconcilia avec Suger, nouvel Abbé de S. Denis, qui lui permit de fe choisir une autre demeure, pourvû qu'il ne changeât pas d'Ordre. Hatton Evêque de Troyes lui fit prefent d'un lieu champêtre. Abelard y jetta les fondemens du Monaftere qui reçut le nom de Paraclet. (a) C'est ici qu'il compofa fon Traité de Morale (b) pour rendre fa Philofophie complette. Il n'en avoit encore propre ment enfeigné que la Dialectique.

(a) proche de Nogent fur Seyne.

(b) Ce Traité de Morale eft mf. Col. 153. Bibliot. Th. Gal. & Bodley n. 7. Il eft intitulé, Nofce teipfum. V. Guil. Cave Hift. Litter. p. 170. Il en eft parlé dans l'Apologie d'Abélard, & dans une Epitre de S. Bernard,