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dû avoir fon commencement au 3. d'Août de l'année 718. de Jefus-Chrift.

On peut trouver par cette route le commencement de toutes les années de l'Hégire, à l'exception des trente-trois premiéres; car fçachant l'année de Jefus-Christ, fon mois & le quantiéme de ce mois dans lefquels a commencé une année de l'Hégire, on sçaura auffi en quel tems doit être placé le commencement de la 34°. par rapport à celle-ci, l'une & l'autre comprises. Le feul cas où cette Régle fouffre exception, ce qui n'eft pas fréquent, eft, lorsque dans les trente-trois années de l'Hégire qui précédent immédiatement celle dont ont veut fçavoir le commencement, il se rencontre treize années abondantes, parce qu'alors la 34°. commence fept jours plûtard au lieu de fix, que la premiére des trente-trois précédentes immédiatement. Par exemple, dans les trente-trois années de l'Hégire qui précédent immédiatement la 38°. il y en a treize abondantes, qui font la 1,3, 6, 9, 12, 14, 17,20, 22, 25, 28, 31, 33. Ainfi la 38°. a commencé le 9. de Juin, quoique, fuivant la Régle générale, elle eût dû prendre fon com mencement avec le 8, parce que la premiére des trente-trois dont elle eft précédée immédiatement, commença le 2. d'un pareil mois. C'est donc à l'Amateur de l'exactitude à y prendre garde. Pour moi, il me reste seulement à l'avertir, que la 34°. année, par rapport à celle qui a souffert le changement, retombe dans le cas de la Régle générale, mais relativement à la variation qui eft arrivée pour la première année des trente-quatre. Sur ce principe, on trouvera que le 15. de Juin de l'année 690, de Jefus-Christ a été le

premier jour de la 71a. de l'Hégire, parce que la 38°. de cette derniére Epoque, qui eft la premiére des trente-trois précédentes, immédiatement la 71o. a commencé le 9. d'un même mois de l'année 658. de Jesus-Christ, c'est-à-dire fix jours plûtôt. Je crois que ceci fuffit pour mettre un chacun à portée d'entendre le calcul des années Arabiques, & de parvenir à la connoiffance de l'Epoque de la fameufe bataille que Don Rodrigue livra aux Sarazins, & dont la perte entraîna avec elle la ruine de la Monarchie Gotique. Pour ce qui eft des mois Arabes, je n'en dis rien, perfuadé que l'on comprend facilement par ce que j'ai marqué fur leur nombre de jours & fur les années, qu'ils ne peuvent jamais répondre aux nôtres de la même maniére, deux années de fuite. Tout ceci pofé, je vais paffer à l'examen du Point Historique, dont j'ai deffein de traiter dans cette Préface. On lit dans l'Hiftoire d'Espagne, écrite par Roderic Ximénez Archevêque de Toléde, que la bataille dans laquelle le Roi Don Rodrigue fut défait par les Sarazins, & qui fert d'Epoque à la plus fatale Revolution que l'Efpagne ait éprouvée, fe donna un Dimanche de l'an 752. de l'Ere d'Efpagne, le v. des Ides du mois Schevval des Arabes de l'année 93. de l'Hégire ( A ).. Mais outre qu'il eft de notoriété publique, que les mois des Arabes n'ont, ni Ides, ni Nones, ni Kalendes, d'où il fuit, ou que l'Archevêque Roderic s'eft trompé, ou que les Copiftes & les Editeurs de fes Ouvrages ont falfifié fon Manufcrit; il eft pareillement certain que l'année 93. de l'Hégire ne répond point à

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l'an 752. de l'Ere d'Espagne. Elle commença avec le 19. d'Octobre de l'an 711. de Jefus-Chrift, & elle fe termina avec le 7. d'Octobre de 712. auffi de JefusChrist. L'on fçait d'ailleurs que l'an 752. de l'Ere d'Efpagne équivaut à l'an 714. de l'Ere Chrétienne, à cause des trente-huit années de différence qui fe trouvent entre ces deux Epoques, & dont la premiére excéde toujours la seconde. Sur ce feul expose, on n'a pas de peine à s'appercevoir que l'année 752. de l'Ere d'Espagne n'a aucun rapport avec la 93. de l'Hégire, & qu'au contraire ces deux Epoques fe détruisent évidemment l'une l'autre.

En effet, fuivant ce que j'ai déja dit, l'année 93. de l'Hégire comprit un peu moins des deux derniers mois & demi de l'an 711. de Jefus-Chrift, & un peu plus des neuf premiers mois de l'an 712. pareillement de Jefus-Chrift. Or, les années 711. & 712. de JefusChrift tombent, la premiére avec la 7 4 9. de l'Ere d'Efpagne, & la feconde avec la 750. auffi de l'Ere des Espagnols. Il est donc évident, que fi la bataille, dont il est ici question, s'eft livrée fous l'Hégire 93. elle appartient à l'une des deux années 749. & 750. de l'Ere d'Espagne, & non-pas à la 752.de cette derniére Epoque en fuppofant que l'on accordât à l'Archevêque Roderic le mois qu'il nomme, il ne feroit pas difficile d'opter entre les deux années 749. & 750. de l'Ere, pour le peu que l'on fçût, ou que l'on fît attention que Schevval est toujours le dixième mois de l'année Arabique. Si au contraire l'on place cette action en l'année 752. de l'Ere d'Espagne, on doit la fixer fous l'an 95. de l'Hégire; parce que celui-ci aïant commencé avec le 26. de Septembre de l'année 713. de Jefus

Jefus Chrift, & s'étant terminé avec le de Septembre de la fuivante, fes neuf derniers mois ou environ, ont couru avec les huit premiers ou environ de cette derniére, à laquelle répond précisément la 722. de l'Ere Espagnole. L'on fent donc que les deux Epoques données par l'Archevêque Roderic fe contredisent entre elles, & que l'on ne peut par conféquent s'appuïer de cet Historien pour fixer l'année de l'invasion de l'Espagne par les Sarazins.

Je fçais que pour justifier Mariana, qui a placé cet événement en l'année 714. de Jesus-Christ, comme il fera dit plus bas : on a avancé que Roderic Archevêque de Toléde a lui-même indiqué cette année par la 752. de l'Ere dans fon Hiftoire d'Efpagne, & par la 96. de l'Hégire dans fon Histoire des Arabes. On doit convenir de la premiére indication, fuppofé qu'il foit permis d'en faire usage, la trouvant affociée avec une autre qui lui eft totalement contraire, ainsi que je crois l'avoir démontré. Mais plusieurs raisons m'empêchent d'en faire autant de la feconde. 1o. Quoique j'aïe parcouru l'Hiftoire des Arabes de cet Ecrivain pour la chercher, je ne l'y ai point trouvée; ainsi il me fera au moins permis de la révoquer en doute, jusqu'à ce que l'on produife le paffage de Roderic, où elle fe trouve, & que l'on en marque le chapitre. 2o. Quand elle y feroit, elle ne feroit rien en faveur de Mariana, puifqu'il met la déroute de Don Rodri gue au 11. de Novembre de l'année 714, & que ce mois, comme il fera démontré plus bas, n'a nullement pû répondre au Schevval des Arabes, que nom, me auffi l'Archevêque, & qui par une conféquence naturelle appartiendroit à l'année 96. de l'Hégire.

Tome II.

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l'an 752. de l'Ere d'Espagne. Elle commença avec le 19. d'Octobre de l'an 71 1. de Jefus-Chrift, & elle fe termina avec le 7. d'Octobre de 712. auffi de JesusChrist. L'on sçait d'ailleurs que l'an 752. de l'Ere d'Efpagne équivaut à l'an 714. de l'Ere Chrétienne, à cause des trente-huit années de différence qui fe trouyent entre ces deux Epoques, & dont la premiére excéde toujours la feconde. Sur ce feul expose, on n'a pas de peine à s'appercevoir que l'année 752. de l'Ere d'Efpagne n'a aucun rapport avec la 93. de l'Hégire, & qu'au contraire ces deux Epoques se détruisent évidemment l'une l'autre.

En effet, suivant ce que j'ai déja dit, l'année 93. de l'Hégire comprit un peu moins des deux derniers mois & demi de l'an 711. de Jefus-Chrift, & un peu plus des neuf premiers mois de l'an 712. pareillement de Jesus-Christ. Or, les années 71 1. & 712. de JefusChrift tombent, la premiére avec la 7 4 9. de l'Ere d'Espagne, & la feconde avec la 750. auffi de l'Ere des Espagnols. Il est donc évident, que fi la bataille, dont il est ici question, s'eft livrée fous l'Hégire 93. elle appartient à l'une des deux années 749. & 750. de l'Ere d'Espagne, & non-pas à la 752.de cette derniére Epoque en fupposant que l'on accordât à l'Archevêque Roderic le mois qu'il nomme, il ne feroit pas difficile d'opter entre les deux années 749. & 750. de l'Ere, pour le peu que l'on fçût, ou que l'on fît attention que Schevval est toujours le dixième mois de l'année Arabique. Si au contraire l'on place cette action en l'année 752. de l'Ere d'Espagne, on doit la fixer fous l'an 95. de l'Hégire; parce que celui-ci aïant commencé avec le 26. de Septembre de l'année 713. de

Jefus,

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