J. C.

688.

Felix Archiprêtre de Toléde, Wifande Archidiacre & ANNE'E DI Mufance Primicier : les Abbés Abfale, Géronce, Gabriel Caftor, Sifebert, Eulale, Involat & Adéodat ; & des Illuftres Seigneurs Palatins, Oftulphe, Wimare, Vitul Tranfemond, Valdéric, Nauste, Cixila, Gisclamond, Sifalde, Teudila, Séverin, Sona, Ara, Traferic, Erga, Suniemire & Audemond.

Le Roi y

tés.

Ils s'affemblerent tous le onzième jour de Mai dans l’Epropofe quel- glife Prétorienne des Apôtres Saint Pierre & Saint Paul. ques difficul- Le Roi entra dans le Concile, & après les avoir falués il leur dit qu'ils verroient dans un Mémoire qu'il leur apportoit & qu'il leur recommendoit d'examiner avec foin, les motifs de leur convocation. Il leur remit enfuite fon Ecrit, & il fe retira. Tout le contenu de cette Piéce se réduisoit à demander confeil fur deux Sermens qu'il avoit faits au Roi Ervige; l'un en époufant fa fille Cixilone, par lequel il lui avoit promis de protéger & de foutenir en tout fa Femme, fes Enfans, fes Gendres, & fes Brus ; & l'autre au tems de fon élection, s'engageant de rendre justice à tous fes Sujets. Egiza représentoit qu'également lié par ces deux Sermens, il fe trouveroit extrêmement embarraffé fur la conduite qu'il devroit tenir, fi quelqu'un formoit quelque juste demande contre fa belle-mere, ou contre fes beaux-freres : il ajoûtoit qu'un autre fujet d'inquiétude pour lui, étoit qu'il y avoit quelques perfonnes, qui du tems de fon Prédéceffeur, avoient été injustement dégradés de Nobleffe & dépouillés de leurs biens, & qu'il lui paroiffoit, qu'après avoir juré de foutenir les intérêts de la Famille d'Ervige, on ne pouvoit revenir contre ces injuftices. Enfin, il prioit le Concile de l'éclairer fur la conduite qu'il devoit tenir dans ces fortes d'occafions, pour ne point violer aucun de fes Sermens, où de lui marquer auquel des deux il devoit dans le besoin donner la préfé

On y expli

rence.

Le Concile, après avoir lû le Mémoire du Roi, commença, fuivant la coutume, par la Confeffion de Foi. On traita enfuite les Points dont Saint Benoît II. avoit demandé la correction, dans l'Apologie qui avoit été envoïée à Rome.

D'abord l'on déclara, que s'il étoit dit dans cette Apoque l'Apolo-logie, que la Volonté avoit engendré la Volonté, cela

ERE D'ES PAGNE. 726.

E&E D'ES

726.

ANNE'E DE

688.

gie de la Foi, faite par Saint léde.

Julien de To

s'entendoit dans le fens que les Théologiens appellent IdenPAGNE. tique ; parce qu'en Dieu la Volonté eft la même chofe que J. C. la Nature, & que le Saint Efprit qui eft l'Amour rational du Pere & du Fils, s'appelle Volonté des deux Perfonnes. En fecond lieu, on expliqua dans quel fens l'on peut dire Jesus Christ a trois Subftances, & l'on obferva, que que c'eft en tant qu'il eft compofé de la Divinité, de l'Ame & du Corps, parce que les deux derniéres parties font deux Identicités réellement diftinctes, & par conféquent deux Substances. Ces décisions furent appuïées de bonnes raisons & des autorités des Peres de l'Eglife. A l'égard d'un troifiéme Point qui avoit encore été marqué pour être corrigé, & que j'ignore, l'on y fatisfit, en difant que c'étoit les les expreffes de Saint Ambroise & de Saint Fulgence.

727.

paro

Doutes du

Les Peres du Concile pafferent enfuite aux deux Sermens d'Egiza, & déclarerent que le premier ne pouvoit obliger, Roi levés. qu'autant qu'il n'étoit point contraire à la justice, qui de droit doit être rendue à tout le monde, & qu'ainfi Egiza n'étoit engagé de foutenir fa belle-mere & fes beau-freres, que contre ceux qui formeroient quelques demandes ou quelques entreprises injuftes. Ils ajoûterent auffi que pour le ferment qu'Egiza avoit fait en faveur de fes Sujets, il n'obligeoit point dans ce qui feroit contraire à la justice, & que dans ce cas les Juges & les autres perfonnes n'étoient point tenus de le garder. Après qu'ils eurent ainfi levé les doutes du Roi, ils terminerent le Concile en la maniére ordinaire (A).

Cependant Saint Julien compofa une feconde Apologie, pour mieux fatisfaire aux obfervations que l'on avoit faites fur la premiére, & l'envoïa à Rome. Saint Serge, qui avoit été élu Pontife le 20. d'Octobre & exalté le 2 2. de Novembre, l'aïant reçue & l'aïant lue, en fut très-fatisfait, tant pour fa Doctrine, que pour la pureté de la Foi qu'il reconnut en Espagne (B).

Autre Apo

logie de la Foi, écrite par

Saint Julien.

La perfonne ou les perfonnes qui avoient été à Rome avec la feconde Apologie de Saint Julien, revinrent en Efpagne Le Pape tëdans cette année. Ils apporterent une Lettre de Saint Ser- glife d'Efpa moigne à l'Ege, par laquelle ce Pontife louoit beaucoup le zéle de Saint gne fon con Julien, & le foin qu'il prenoit de remplir fes obligations, & tentement

(4) A&tes de ce Concile.

(B) FELIX dans l'Appendice de Saint

|| ILDEFONSE; ISIDORE de Badajoz,

de contenter, le Siége Apoftolique fur ce qui avoit été ob-
fervé au fujet de fa premiére Apologie de la Foi (A).

Saint Julien Métropolitain de Toléde mourut en cette an-
née 690. le huitiéme jour de Mars, au grand regret de tou-
te l'Espagne, & fut enterré dans l'Eglife de Sainte Léoca-
die. Son nom eft écrit dans le Martyrologe Romain au mê-
me jour, à caufe de toutes les vertus dont ce Saint étoit orné.
En effet, toujours adonné au Saint exercice de l'Oraison
exact à affifter aux Offices Divins, fi grand aumônier, qu'il
lui fuffifoit de fçavoir une perfonne dans le befoin, pour
qu'il cherchât à la foulager, & extrêmement compatiffant
avec les affligés ; il n'étoit pas moins jufte & équitable, dif-
cret, propre pour le maniement de toutes fortes d'affaires, &
doué d'une douceur admirable, qui le fit cherir de Dieu &
des Hommes. Ennemi déclaré du vice, il lui fit une guerre
continuelle, travaillant avec foin à le déraciner. Rigide ob-
fervateur des Saints Canons, il s'appliqua à contenir dans la
Discipline Eccléfiaftique toutes les perfonnes dont il eut la
direction, & à leur faire mener une vie exemplaire. Son zéle
pour l'Immunité Eccléfiaftique & pour celle des Eglifes, &
fon attention à faire célébrer les Offices Divins avec toute la
décence convenable, fe font auffi faits connoître d'une ma-
niére éclatante. A tant de vertus qui fuffifent pour ren-
dre un Prélat parfait, il joignoit encore une humilité pro-
fonde.

Il poffédoit auffi beaucoup de fcience, & il a compofé les Ecrits qui fuivent. Trois Livres fous le Tître de Pronostic du Siécle Futur, lefquels font adreffés à Idale Evêque de Barcelone, & font inférés dans la Bibliothéque des Peres: trois Livres du Sixième Age du Monde, pour défiller les yeux aux Juifs ils font dédiés au Roi Ervige, & ils fe trouvent pareillement dans la Bibliothéque des Peres: Une Apologie de la Fui, que le Saint envoïa à Saint Benoît Pontife de Rome: Une autre Apologie fur les trois Chapitres obfervés dans la premiére: Un Livre encore adreffé à Idale Evêque de Barcelone, en faveur des Canons & des Loix qui défendent que les Chrétiens foient Efclaves des Juifs: Un autre à l'Abbé Adrien, des Remédes contre le Blafphême : Un autre des Contraires ; c'est-à-dire des Paffages de l'Ancien & du Nouveau Testament, qui paroiffent avoir quelque contrariété : (A) ISIDORE de Badajoz.

ERE D'ES
PAGNE.

728.

il eft auffi dans la Bibliothéque des Peres de Cologne & dans
celle imprimée à Lyon par Aniffon : Un autre des Jugemens
de Dieu, dédié à Ervige, dans le tems que celui-ci n'étoit
encore que Comte : Un autre contre les Perfécuteurs des per-
Jonnes qui fe mettent fous la protection des Eglifes: Un autre de
Sentences de Saint Auguftin, tirées du Commentaire que fit
le Saint fur les cinquante premiers Pfeaumes: Un autre de
Sentences ou d'Extraits du même Saint dans les Livres qu'il
écrivit contre Julien : Différentes Piéces de Poëfies, telles que
des Hymnes, des Epitaphes & des Epigrammes: Beaucoup de
Lettres; des Sermons, avec un petit Traité du Zéle & du soin
que l'on doit avoir pour la Maifon de Dieu Des Meffes pour
tout le cours de l'année, dont les unes étoient des anciennes
qu'il avoit corrigées, & les autres des nouvelles qu'il avoit
faites: Des Oraifons pour toutes les Fêtes (que l'on célébre
pendant l'année dans l'Eglife de Toléde, le Saint aïant cor-
rigé les défauts des anciennes, & ajoûté celles qui man-
quoient : L'Hiftoire de la guerre de Wamba contre Paul dans
la Gaule Narbonnoife, imprimée dans le Tome I. des Ecri-
vains de France: Une Chronique des Rois Gots, que les Efpa-
gnols ont citée fous le nom de Vulfa, faute d'avoir entendu
la fignification du chiffre Julfe, qui veut dire, Juliani San-
eti Epifcopi : L'on voit par fon contenu qu'elle eft de ce Saint,
& tous les Sçavans du premier Ordre en conviennent, parce
qu'il ne va que jufqu'au Couronnement d'Egiza, qu'il ap-
pelle fon Seigneur Domini noftri, & que pour tous les Prin-
ces fous lefquels il a vécu, il marque les années, les mois &
les jours de leurs Morts, de leurs Elections, & de leurs Sa-
cres. Le Cardinal d'Aguirre a mis au jour cette Chronique
dans le Tom. II. des Conciles. De tant d'Ouvrages, nous
n'avons que ceux que j'ai marqués avoir été imprimés : les
autres font, ou péris, ou abandonnés à la pouffiére (A).

Saint Julien eut pour Succeffeur dans le Siége Métropo- Siebert le litain de Toléde, Sifebert, le même, à ce que je m'imagine, remplace. que l'Abbé de ce nom qui foufcrivit aux Conciles précédens, Homme d'une grande naiffance parmi les Gots, comme l'on peut en juger par ce que je dirai dans la fuite.

691: Concile c

Les Evêques de la Métropole de Tarragone, célébrerent, avec l'agrément du Roi, un Concile à Saragoffe* le pre- Saragole,

(4) FELIX dans l'Appendice de S.

ILDEFONSE.

Tome II.

* Il n'eft point fait mention de ce Concile par Mariana.

Eec

J. C.

PAGNE.

De la Métropole de Séville, Felix Métropolitain, & de ANNE'E DE fes Suffragans Zachée, Evêque de Cordoue, Honorius de ERE D'ES. Malaga, Arvide d'Ezija, Papul d'Ilipa, Arafind de Cabra, Cuniulde d'Italique, Sifebalde de Martos, Géronce d'Affidonia & Centure d'Ilibéri, aujourd'hui Grenade.

693.

De la Métropole de Brague, Faustin fon Métropolitain,
& de fes Suffragans Felix, Evêque de Porto, Fructueux
d'Orenfe, Adelphe de Tuy, Potentius de Lugo & Aurele
d'Aftorga.

De la Métropole de Mérida, Maxime Métropolitain, &
de fes Suffragans, Boniface Evêque de Coria, Arcontius
d'Evora, Holemond de Salamanque, Jean d'Avila, Emila
de Coimbre, Fionce de Lamego, Landeric de Lisbonne
Jean de Badajoz, Theudefred de Visée & Agrippius d'Of-
fonoba
par fon Vicaire.

De la Métropole de Tarragone, Vera fon Métropolitain,
& de fes Suffragans Gaudila Evêque d'Ampurias, Aured de
Lérida, Felix de Calahorra, Conftantin d'Auca, Audebert
de Huefca, Népotien de Tarrazone, Jean d'Egara, Walde-
red de Saragoffe, Involat de Tortofe, Wifefred d'Aufone,
Laulphe de Barcelone, Leuberic d'Urgel, Mire de Giro-
ne & Martien de Pampelune par fon Vicaire..

De la Métropole de Narbonne, il n'y affifta au Concile, à
ce qu'il paroît, qu'Ervige Evêque de Béziers & Sunegifid de
Lodéve. Les autres ne s'y rendirent point à caufe d'une ma-
ladie Epidémique, dont cette Province étoit affligée, & qui
fit mourir beaucoup de monde : c'étoit des glandes qui ve-
noient dans les aînes, & qui fortoient en dehors. Il y eut
encore un autre Evêque, dont je n'ai pû lire le nom, ni ce-
lui de fon Evêché dans les anciens Exemplaires des Con-
ciles.

Il s'y trouva auffi cinq Abbés, Gabriel, Eulale, Nerbace,
Braulion & Eugêne; & des Illuftres Palatins, Vitul, Wimar,
Théodulphe, Paul, Théodefred, David, Réchifind, Sife-
mond, Ella, Théodehit, Régéfuind, Ega, Afrila, Danila,
Audemond & Théodemond.

On fit le deuxième jour de Mai l'ouverture du Concile,
où le Roi étant entré, préfenta par écrit les affaires qui de-
voient s'y traiter; après quoi il fe retira. Lorfqu'on eut lû
fon Mémoire, on commença par une ample Confeffion de
Foi, & l'on fit enfuite treize Canons.

731