aprenons avec douleur que tous les clercs quittant AN.1254. la philofophie, pour ne point parler maintenant de la theologie, s'appliquent à l'étude des loix feculieres; & ce qui eft plus condamnable, dans la plûpart des païs les prélats ne prennent plus pour les benefices & les dignitez ecclefiaftiques que des profeffeurs de droit ou des avocats, qu'on devroit plûtôt en éloigner, s'ils n'étoient recommandables d'ailleurs. Ainfi ceux qui étudient la philofophie demeurent dans la mifere, manquant de subsistance & fi mal vêtus qu'ils n'ofent fe montrer, tandis que les avocats marchent avec pompe fur des chevaux bien enharnachés, vêtus de loye, brillants d'or, d'argent & de pierreries, attirant l'indignation des laïques, non feulement contre eux, mais contre toute l'église.

Voulant donc reprimer leur infolence & relever l'étude de la theologie, ou du moins de la philofophie, qui bien que fans pieté conduit à la science & détourne de l'avarice: nous ordonnons qu'à l'avenir aucun profeffeur de loix, ni aucun avocat quelque diftingué qu'il foit dans fa profeffion, ne foit promû aux dignités, ou aux benefices ecclefiaftiques, s'il n'eft inftruit des arts liberaux & recommandable par fes mœurs. Si quelque prélat entreprend de violer cette conftitution, la provifion fera nulle, & il fera privé pour cette fois du pouvoir de conferer. En cas de recidive il pourra craindre de perdre fa prélature. Et parce que dans les mêmes royaumes les caufes des laïques font décidées par leurs coûtumes & non pas par les loix imperiales; & que d'ailleurs les caufes ecclefiaftiques s-ffiij

*

peuvent être jugées par les canons fans le fecours AN.1254. des loix: nous defendons d'enseigner à l'avenir les loix feculieres dans ces royaumes, pourveu que les rois & les princes y confentent. Dés l'année 1219. le pape Honorius III. avoit défendu d'enseigner le droit civil à Paris par la fameuse decretale Super specula, dont celle-ci fait mieux entendre les motifs.

c. 28. extrà de Privileg

LI. Ecelin ex

communić.

$94.

ད་

Depuis prés de deux ans un capitaine du parti de Frideric nommé Ecelin Romain exerçoit dans Mon. Pad. la marche Trevifane des cruautés inouies. Il commença vers la fin d'Aouft 1252. en faifant mourir Carnorole chevalier Veronois qu'il croyoit chef d'une conjuration formée contre lui, & il continua de faire un grand massacre à Verone, à Padouë, à Vicence, & dans tout le pays. On tuoit les chevaliers & les notables citoyens par grandes troupes dans les places publiques; puis on mettoit les corps en pieces & on les raffembloit pour les brûler. Les amis, les parens, les freres fe livroient l'un l'autre ou s'entretuoient de leurs propres mains: croyant gagner les bonnes graces du tyran, qui peu de jours aprés les faifoit mourir eux-mêmes. Il faifoit aveugler les enfans des nobles, puis les laiffoit mourir de faim dans fes prifons, où periffoient auffi quantité de dames & de filles nobles. Chaque jour on faifoit mourir des perfones dans les tourmens ; & on entendoit jour & nuit leurs cris lamentables. Toutefois aucun n'ofoit se plaindre publiquement de tant de maux: il falloit louer Ecelin le traiter de jufte, de fage & de conservateur de la patrie, lui fouhaiter la vie & la victoire; encore ne gagnoit-on rien par ces flateries: toûjours éga

lement impitoyable, il n'épargnoit ni âge, ni fexe, ni profeffion: il traitoit le clergé comme le peuple, les religieux comme les feculiers. Il prenoit les biens des évêchez, des abbayes & des autres benefices, & s'en fervoit pour commettre plus facilement fes crimes. Il n'y avoit plus ni prédication, ni confesfion, ni vifite des faints lieux, ni autre pratique exterieure de devotion.

AN.1254.

22.36.

Le pape Innocent le fit admonefter plufieurs fois Rain. 1251, & le cita à comparoître devant lui, comme fufpect d'herefie. Ecelin envoya des députez offrant de jurer qu'il croyoit tout ce que croit l'églife; mais le pape ne reçut pas fa purgation, prétendant que pour un tel crime il devoit venir fe juftifier en perfone. Enfin aprés l'avoir cité plufieurs fois, & lui avoir donné plufieurs délais, il l'excommunia solemnellement à Rome le jeudi faint neuvième d'Avril 1254. La fentence porte qu'il a fous l'apparence d'un vifage humain le cœur d'une befte feroce, to. XI. cone. qu'il eft alteré du fang des Chrétiens, implacable 2610 ennemi du genre humain, & quantité de repro. 1254.22 35ches femblables. Enfin elle le declare excommunié comme heretique manifefte & foûmis à toutes les peines de l'herefie. Le pape prétendit par cette fentence être en droit de difpofer des biens d'Ecelin. Comme en effet il en difpofa en faveur d'Albe- Rain. n. 40. ric frere d'Ecelin même ; mais pour lors attaché au parti de l'églife. La difficulté devoit être d'en prendre poffeffion.

ap. Rain.

LII.

Mort du roi

Le pape avoit auffi cité le roi Conrad fils de l'empereur Frideric, pour répondre fur divers chefs Conrad. d'accufation touchant la foi & les mœurs, & ce

prince avoit envoyé des ambassadeurs en cour de AN.1254. Rome, qui propoferent publiquement ses défenfes. Enfuite le pape lui dona un délai jusques à la mi-Carême de cette année 1254. à la priere de Jean comte de Monfort & de Thomas comte de Savoye. Mais Conrad continuoit ses progrés dans la PoüilAnonym. ap. le, quand sa mort en arrefta le cours. Il moutut le fa Ughell.to. vingt-uniéme de Mai, âgé d'environ vingt-fix ans, laiffant, un fils nommé auffi Conrad ou Conradin âgé de deux ans, qui étoit demeuré en Allemagne avec la reine Elizabeth fa mere. Le pere en mourant lui donna pour bail ou tuteur, un feigneur Alleman qu'il avoit auprés de lui en Italie, nommé Bertold marquis d'Honebruc, & lui recommanda de mettre le jeune prince fous la protection du faint fiege. C'est pourquoi Bertold envoya des ambaffadeurs au pape, qui promit de prendre la défense du pupille, mais à la charge que le faint fiege entreroit dés lors en poffeffion du royaume de Sicile, pour le garder jusques à ce que l'enfant fut en âge. C'est ce qui paroît dans une lettre du pape, où il declare qu'il veut conferver à Conradin le royaume de Jerufalem, le duché de Suaube & tous les droits qu'il peut avoir au royaume de Sicile ou ailleurs. Et nous permettons,ajoûte-t-il, que tous les fujets de ce royaume en nous preftant ferment de fidelité y ajoûtent: fauf le droit du jeune Conrad.

2.766.

ap: Rain. n. 47.

Id. n. 52.

Cependant le pape vint à Anagni pour doner or dre de plus prés aux affaires du royaume; & là il fit publier folemnellement le jour de l'Affomption qunziéme d'Août une monition au marquis d'Ho

nebruc

nebruc à Mainfroi & aux autres de leur parti, de laisser à l'église Romaine la libre poffeffion du roïaume de Sicile & de fes dépendances, leur donnant pour tout délai jufques à la Nativité de la Vierge, huitiéme de Septembre: le tout fous peine d'excommunication & de privation de toutes dignités & autres droits. Et le terme étant écheu, fans qu'ils euffent fatisfait, le pape declara qu'ils avoient encouru toutes ces peines, & le fit favoir à Guillaume de Hollande roi des Romains par fa lettre du douziéme de Septembre.

En même temps le pape envoya pour legat au: royaume de Sicile Guillaume de Fiefque fon neveu cardinal diacre du titre de faint Eustache, & enco re jeune. Il lui donna une armée & des pouvoirs, tres-amples, favoir: d'emprunter au nom de l'égliLe Romaine autant qu'il jugeroit à propos : de pren dre tous les revenus des églifes vacantes du royau me cathedrales & autres ; & même de celles qui ne feroient pas vacantes, mais dont les prélats n'aideroient pas à fon gré l'affaire de l'églife Romaine. Il avoit auffi pouvoir d'impofer & d'exiger de nou-velles collectes & de faire battre de nouvelle mo noye. De priver de leurs biens tous les fauteurs de Frideric & de fes enfans, & tous les autres qui étant: pas à l'obéïssance de

admoneftés ne reviendroimaines de la couron

L'église : de retirer tous les

ne & revoquer toutes les infeodations & les autres conceffions: enfin de prendre tous les dépofts des rebelles. La commiffion eft du fecond jour de: Septembre.

AN.1254.

LI

Mainfroi fe

Mainfroi étoit devenu tuteur de Conradin fon foumet au Tome XVII.

pape. t: 7698.