la poitrine du jeune Religieux. On l'y mît, & la terre ne le rejetta plus de fon fein. Cet ufage, ou plûtôt cet abus de mettre la fainte Euchariftie dans le tombeau avec les Morts, eft fort fingulier, mais il n'eft pas inconnu dans l'antiquité. L'Auteur de la Vie de faint Bafile (b) le Grand, fous le nom de faint Amphiloque, dit que ce Saint réferva la troifiéme partie d'une Hoftie confacrée, pour être enterrée avec lui. Il la reçut & expira, l'ayant encore dans la bouche. Mais quelques Conciles avoient déja condamné cette pratique, & d'autres l'ont encore profcrite depuis, comme contraire à l'Inftitution de Jefus-Chrift.

On n'a pas laiffé en quelques endroits de mettre des Hofties dans les tombeaux de quelques perfonnes recommandables par leur fainteté, comme dans le tombeau de faint Otmar, Abbé de faint Gal (c), où l'on trouva fous fa tête plufieurs petits pains ronds, que l'on ne douta pas qui ne fuffent des Hofties. Dans la Vie de faint Cutbert, Evêque de Lindisfarne (d), on lit qu'on trouva fous fa poitrine quantité

(b) Amphiloch. in vita Ba- | Trullo c. 83. filii ovide Theodor. Balsamin.ad can. 83. Conc. in Trullo. Conc. Carthag. III. C. 6. Hippon. c. | 5. Antiffiodor.c. 12; Conc.in | mart ii.

(c) Vita S. Otmari.c. 3. (d) Vita S. Cutberti l. 4. 2. apud. Bolland. 26.

d'Hofties. Amalaire cite du Vénérable Bede, que l'on mit une Hoftie fur la poi trine de ce Saint avant que de l'inhumer : Oblatâ fuper Sanctum pectus pofitâ (e). Cette particularité ne fe lit point dans l'hiftoire de Bede, mais dans la feconde Vie de faint Cutbert. Amalaire remarque que cet usage vient fans doute de l'Eglife Romaine, qui l'avoit communiqué aux Anglois. Et le R. P. Menard foutient (f), que ce n'eft pas cette pratique, que les Conciles, dont nous avons parlé, condamnent, mais celle de donner la Communion aux Morts, en la leur infinuant dans la bouche. Quoiqu'il en foit de cette pratique, nous favons que le Cardinal Humbert (g) dans fa réponse aux objections du Patriarche Michel Cerularius, reproche aux Grecs d'enterrer la fainte Euchariftie, lorsqu'il en reftoit quelque chofe après la Communion des Fidéles.

(e) Amalar. de Off. Eccl. 485.

i. 4. c. 41.

(f) Menard. not. in Sacra

(g) Humbert Cardinal

Biblioth. Patrum lib 18. &

gment. S. Greg mag. p. 484 | tom. 4. Concil.

X X V I I.

Autres Exemples des Excommuniés, rejettés hors de la terre fainte.

Uant à ce que nous venons de voir des corps des Excommuniés rejettés de la terre, on en voit divers exemples dans 'Hiftoire; par exemple, dans la Vie de faint Gothard, Evêque d'Hildesheim (a), il eft porté que ce Saint ayant excommunié certaines perfonnes pour leur rébellion & leurs péchés, ils ne laifferent pas, malgré fes excommunications, d'entrer dans l'Eglife, & d'y demeurer contre la défenfe du Saint, pendant que les Morts même, qui y étoient enterrés depuis plufieurs années, & qui y avoient été mis fans qu'on fçût leur excommunication, lui obéiffoient, fe levoient de leurs tombeaux, & fortoient de l'Eglife. Après la Messe, le Saint s'adreffant à ces rebelles, leur reprocha leur endurciffement de cœur, & leur dit que ces Morts s'éleveroient contre eux au Jugement de Dieu. En même temps, en fortant de l'Eglife, il donna l'absolution à ces Morts excommuniés, & leur permis d'y rentrer, & de fe repofer dans leurs

tombeaux comme auparavant. La Vie de faint Gothard a été écrite par un de fes difciples, Chanoine de fa Cathédrale ; & ce Saint eft mort le 4 Mai 938.

Dans le fecond Concile tenu à Limoges (b) en 1031, où se trouverent grand nombre d'Evêques, d'Abbés, de Prêtres & de Diacres, on rapporte les exemples que nous venons de citer de faint Benoît, pour montrer le respect,que l'on doit avoir pour les fentences d'excommunication, prononcées par les Supérieurs Eccléfiaftiques; alors l'Evêque de Cahors, qui étoit préfent, raconta une chofe qui lui étoit arrivée peu de temps auparavant. «Un Che>>valier de mon Diocèse ayant été tué dans >> l'excommunication, je ne voulus pas ac» quiefcer aux prieres de fes amis, qui me » follicitoient vivement de lui donner l'ab >> folution; je voulois en faire un exemple, afin que les autres fuffent touchés de >> crainte. Mais il fut enterré par des foldats, >> ou des Gentilshonimes (milites) fans cé» rémonies Eccléfiaftiques & fans ma per>> miffion, hors la préfence des Prêtres » dans une Eglife dédiée à faint Pierre; le >> lendemain matin on trouva fon corps hors » de terre, & jetté nud loin de fon tom»beau, demeurant entier, & fans aucune (b)Tom. IX. Concil. p. 902. anno. 1031.

marque qu'on y eut touché. Les foldats ou les Chevaliers (milites) qui l'avoient >> enterré, ayant ouvert la foffe, n'y trou» verent que les linges où il avoit été en»veloppé. Ils l'enterrerent donc de nou»veau, & couvrirent la foffe d'une énorme » quantité de terre & de pierres. Le len>> demain ils trouverent de nouveau le » corps hors du tombeau, fans qu'il parût » qu'on y eut travaillé ; la même chofe ar» riva jufqu'à cinq fois; à la fin ils l'enter»rerent comme ils purent, loin du Cime>>tiere, dans une terre prophane. Ce qui » remplit les Seigneurs voifins d'une fi » grande terreur, qu'ils me vinrent tous » demander la paix.» Voilà un fait revêtu de toutes les circonftances qui le peuvent rendre incontestable.

X X VII I.

Exemple d'un Martyr excommunié, rejette' hors de la terre.

N lit dans les Menées des Grecs au

15 d'octobre, qu'un Religieux du défert de Schéti ayant été excommunié par celui qui avoit foin de fa conduite, pour quelque défobéiflance, fortit du dé