celle des Belles Lettres. Dans le tome 2. des Mémoires de l'Académie des Belles Lete Ires, in-4o. & à la tête de l'histoire de la poësie Françoise, ouvrage posthume de M. l'abbé Maffieu. Paris, 1739. in-12. t. 3, P. 33. & suiv.

Discours apologétique en faveur de la poëfie & des Poëtes, par François GACON, dit le Poëte sans fard. C'est la premiere partie de la préface qu'il a mise au-devant du livre intitulé: les Odes d'Anacreon & de Sapho en vers François par le Poëte sans fard. Rotterdam, 1712. in-8o. tome 3. par ges 35.36.

Réflexions de Jean LECLERC, (Miniftre Calviniste de Genêve, retiré en Hollande) sur la poëfie, son usage; fes abus, &c. dans son livre intitulé: Parrhafiana. t. 3. P.35.

Pieces diverses sur l'usage de la fable dans la poëfie, par Jean-Baptiste DE SANT TEUL, Pierre CORNEILLE, Claude DE SANTEUL, Pierre NICOLE, & Claude FLEURI. Dans le tome 2. des Oeuvres de Jean-Baptiste de Santeul. Paris, 1729. in-12. dans les Oeuvres diverses de Pierre Corneille, publiées par M. l'abbé (François) Granet. Paris, 1738. in-12. tome. 3. p. 36. & suiv.

Discours en vers où l'on prouve que la fable est un reste du Paganisme dont les Poëtes Chrétiens doivent s'abstenir dans leurs ouvrages, par M. B. (attribué à M. Bruzen de la Martiniere. ) Dans les Odes facrées sur les plus importantes vérités de la Religion & de la Morale (attribuées au même. ) Paris, 1715. in-8o. t. 3. pages 40.41.

Jugemens des Savans sur les Poëtes, par Adrien BAILLET: & Préface du même fur le bon usage & fur l'abus de la poëfie; au tome 3. de ses Jugemens des Savans, édi tion de 1722. in-4. à Paris, tome 3. pages

21.40.41.

Anti-Baillet, (deuxieme & troifiéme parties) par Gilles MENAGE. Paris, 1730. in-4°. t. 3. ibid.

De l'usage de la fable dans la poëfie: Depuis l'article 27. jusqu'au 36. du Traité de l'éducation d'un jeune Seigneur (par N. BAUDOUIN, Chanoine de l'Eglise de saint Michel Lez-Laval,) Paris, 1728.in12. t. 3. P. 44.

De l'usage de la poëfie, dans le second livre du tome premier de la maniere d'enseigner & d'étudier chrétiennement les Belles Lettres, par Charles ROLLIN, ancien Professeur & Recteur de l'Université de Paris, &c. t. 3. p. 44. & suivantes.

Traité de la véritable Eloquence, par Balthasar GIBERT, ancien Recteur de l'Université de Paris. (Voyez les chapitres 17.

18. de ce traité.) Paris, in-12. t. 3. p. 44.

Conféquence de l'Histoire du Ciel (fur l'usage de la fable dans la poëfie) à la fin du second volume de l'Histoire du Ciel, par Noël PLUCHE. Paris, 1739. in-12. Item, seconde édition 1740. p. 47.

Réflexions de M. l'abbé Guyon sur la poëfie, son origine, son usage, & fes différens caracteres chez les Grecs: dans fon histoire des Empires, deuxième partie de l'hist. des Athéniens, t. 3. p. 5.

Idylle au Roi (Louis XV. ) sur l'abus de la poëfie, par M. l'abbé DE PONTBRIANT. Dans le troisiéme volume du Choix de poëfies morales & chrétiennes des Poëtes de nos jours, publié par M. le Fort de la Moriniere. tome 3. page. 47.54.

Seconde partie des Réflexions sur le poëme épique, & fur l'usage de la fable dans la poëfie, par le pere Guillaume-Hyacinthe BOUGEANT, Jesuite. Dans les Mémoires de Trévoux, du mois d'Août 1730, t. 3. p. 48.

Epître sur les dangers de la poëfie (en vers François. (par M. C**) M. CAHUSAC, Sécrétaire de M. Pajot, alors Intendant de Montauban, aujourd'hui d'Orleans.) A la Haye, 1739. in-8°. brochure, 8. 3. p. 48. 49.

Plaidoyers en faveur de la poëfie & de la peinture devant le public. Paris, 1740, in-12. brochure. t. 3. P. 49.

Deux Difcours, l'un sur l'imitation, l'autre sur l'essence de la poëfie, par Louis RACINE. Dans les Mémoires de l'Académie des Inscriptions & Belles Lettres. t. 6. in4. t. 3. p. 50. & suiv.

Défense contre les accusateurs de la poëfie: à M. Chapelain, Conseiller du Roi en ses Conseils, par Jean-Louis GUEZ DE BALZAC, de l'Académie Françoise. (C'est le quinziéme des Entretiens de M. de Balzac, publiés après la mort de l'Auteur, par M. Girard, Archidiacre d'Angoulême.) Paris, 1657. in-12. t. 3. p. 26.

Lettres critiques & historiques touchant l'idée que les anciens avoient de la poëfie, & celle qu'en ont les modernes, écrites à une Dame de Paris, par le sieur DE SOUVENEL. Paris, 1712. in-12.

Ecrits des anciens fur l'Art poëtique traduits en François.

A Poëtique d'Ariftote, traduite en

ris, 1671. 11-12. tome 3. page. 59.

La Poëtique d'Ariftote, contenant les regles les plus exactes pour juger du poëme héroïque, & des pieces de théâtre, la tragédie & la comédie, traduite du Grec, avec une Préface, & des Remarques critiques, par André DACIER, de l'Académie Françoise. Paris, 1692. in-4°. Item, en Hollande, 1692. in-12. t. 3. p. 59. Suiv..

Explication

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Explication & correction d'un paffage du septiéme chapitre de la Poëtique d'Ariftote, par M. (René VATRY, de l'Académie des Inscriptions & Belles Lettres. Dans le tome 7. des Mémoires de ladite Académie. t. 3. p. 63.64.

Reflexions sur la Poëtique d'Ariftote, par M. Jean-Baptiste Du Bos, de l'Académie Françoise. Dans le tome 3. de ses Ré flexions sur la poëfie & la peinture. t. 3. P. 64.

L'Art poëtique de Quint-Horace Flacce, mis en vers François, par J. P. D. M. (Jacques PELETIER DU MANS ) in-12. à Paris, 1544. Item, recongnu par l'Auteur depuis la premierve impression. Imprimé à Paris par Michel de Vascosan, au mois d'Août 1545. in-12. ibid. 1584. Dans le vecueil des Traductions en vers François d'Horace par diverses personnes, publié par Luc DE LA PORTE, Docteur ès droits, & Avo cat. tome 3. pages 67. 68.

Epître de Quint-Horace Flacce touchant l'Art poëtique aux Pisons. De la traduction (en vers François) de Robert & Antoine LE CHEVALIER D'AGNEAUX, freres, de Vire en Normandie, avec le texte Latin à côté. A la suite de la Traduction des Oeuvres d'Horace, par les mêmes. Paris, Auvray, 1588. in-8°. t. 3. p. 67. 68.

L'Art poëtique d'Horace, Epître aux Pisons: traduit en François, par André DACIER, de l'Académie Françoise. C'est

Tome III.

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