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of les vertus Chrétiennes. Paris 1653. J. Desi in-12. C'est un Poeme en huit chants. MARETS.

20. Les quatre livres de l'Imitation, traduits en vers. Paris. 1654. in 12.

21. Le combat spirituel , ou de la perfection de la vieChrétienne, Traduce tion faite en vers. Richelieu.1654.in-12.

22. Le Cantique des Cantiques ,représentant le Mystere des Mysteres. Dialogue amoureux de Jesus-Christ avec la volonté de fon Epeuse, qui s'xe nit à lui en la réception du S. Sacrement. Paris. 1656. in-12. L'Auteur donnoit alors à corps perdu dans les idées des Mystiques.

23. Clovis,ou la France Chrétienne. Poëme Héroïque, Paris 1557. in-4°. It. Leyde. Elzevir, 1657.in-12. It. Paris. 1666.in.12. It.Troisiéme édition augmentée.Ibid. 1673.in 8o. Cette Edition,qui eft appellée la troisiéme, par rapportà Paris , ne contient que 20. livres, au lieu qu'il y en a 26. dans les précedentes ; elle est cependant augmentée en plusieurs endroits. Dans l'in4:

°. il y a des figures de Chauveau & de Boffe à chaque livre. Les amis de Des-Murests ont fort loué ce Poëmes. Chapelain en a relevé la diversité &

1

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J. Des-les agrémens, le P. Mambrun, JéMARETS. suite , l'invention & l'industrie, &

les autres la beauté des descriptions. Mais Furetiere prétend que c'est un Poëme fait à la hâte,& Despreaux le. trouve avec raison ennuyeux à mort.

à L'Ordonnance a déplû à beaucoup de Connoisseurs qui aiment la régularité ; d'autres ont trouvé à redire au stile. Les avis qu'il reçut fur ce fu. jet , & les réflexions qu'il fit depuis, lui furent retoucher son ouvrage, de telle maniere , que dans la troisiéme Edition il est entierement different de ce qu'il étoit dans les précédentes. Mais il n'endevint pas meilleur pour cela , & toutes les peines qu'il s'est données n'ont pas empêché lon Poëme de tomber dans le mépris. Il est peut-être le seul qui en ait été content; & il l'a été à un tel point, qu'il en renvoye la gloire à Dieu, & affure dans ses délices de l'esprit , qu'il l'a sensiblement aslifté pour finir ce grand Ouvrage; imagination que M. Nicole a relevě, comme elle le méritoit , dans la premiere lettre des Vifionnaires. J'oubliois de dire

que l'édition de 1673.cft augmentée d'un

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Discours pour prouver que les sujets J. DBS-
Chrétiens sont les seuls propres à la Poë-MARETS.
fie Héroïque , & d’un Traité des Poë-
tes Grecs , Latins To François.

24. Le Cantique des degrez , ou les
guinze Pseaumes Graduels, contenant
les quinze degrés par lesquels l'ame s'é-
leve à Dieu. Paris. 1657. in 12.

25. Les délices de l'esprit, Paris. 1658.in fol.avec des figures de i hauvean, Ouviage Mystique, dont un homme d'esprit s'est mocqué, en di. fant, qu'il faloit mettre dans l'errata: délices , lisez délires.

26. La vie et les auvres de Sainte Catherine de Genes. Paris. 1661. in

I 2.

27. Le chemin de la paix 6 celui de l'inquiétude. Paris. 1665. in-12. Seconde partie , contenant l’exode ou la sortie des ames de la caprivilé spirituelle de l'Egypte. Paris. 1666, in-12.

28. Réponse à l'insolente apologie des Religieuses de Port - Royal , avec la découverte de la fausse Eglise des JanSenistes,& de leur fausse éloquence. Paris, 1666. in-8°.

29. Seconde partie de la réponse de l'infolente apologie des Religieuses de

>

J. Des- Port-Royal, avec la découverte de la MAKETS. fausse éloquence des fansénistes,

de leur fausse Eglise nouvelle ; ce la réponse aux lettres Visionnaires. Paris. 1666. in 12. Les Visionnaires étoient des lettres fort vives & très-mortifiantes pour Des-Marefts , que M. Nicole avoit publiées cette année, & à la fin de la précedente.

30. Troisiéme partie de la réponse à l'insolente apologie des Religieuses de Port-Royal, aux lettres & libelles des Jazsenistes, avec la découverte de leur Arsenal sur le grand - chemin de Charenton, Paris. 1666. in 12.

31. Quatrieme partie de la réponse aux insolenteş apologies de Port-Royal, contenant l'Histoire eu les Dialogues présentés au Roi : avec les remarques générales con particulieres sur la Traduction du Nouveau Testament de Mons. Paris. 1668. in-8°.

3%. Avis du S. Esprit au Roi. Je ne fçai de quelle année est cet Ouvrage, qui porte tous les caracteres du Fanatisme. Des Marests y explique trois Prophéties de l'Ecriture , qu'il prétend s'entendre des Jansenistes, comme devant être extermi

nés par le Roi Louis XIV. avec l'ap- J. Drs-
pareil d'une grande armée, conduite MARETS.
par S. Michel, S. Gabriel, S. Raphaël,
S. Vriel. Il y prescrit le serment que
doivent prêter tous les soldats de
cette Armée , & leur présente des
exercices pour toute la journée.C'est
ce qu'on peut voir assez au long dans
la 2e, Visionnaire

33. Sur la conquête de la FrancheComté, Poëme. Paris, 1668. in-4°.

34. Marie-Madeléne , ou le Triomphe de la Grace , Poëme. Paris.1669.

in- 12.

35. La comparaison de la Langue en de la Poësie Françoise avec la Grecque Gola Larine , des Poëtes Grecs, Latins et François. Et les amours de Prothée de Phyfis

. Paris. 1670'in12. Des-Marests femble avoir voulu établir ici de nouveaux principes & de nouvelles regles de l'Arc Poëtique; & fous prétexte de tirer la Poësie d'entre les mains des prophanes, il a crů pouvoir impunément attaquer ceux des anciens Poëtes, qui ont toûjours écé les mieux reçus dans la République des Lettres , & fouler aux pieds les maximes d’A

a