non video cur divinationem efle negem.

Sunt autem ea, quæ posui, ex quibus id, quod volumus , efficitur & cogitur. Jam vero permultorum exemplorum, & nostra plena est Respublica, & omnia regna, omnesque populi, cunctæque gentes, augurum prædidis multa incredibiliter vera cecidisse : neque enim Polyidi, neque Melampodis, neque Mopsi, neque Amphiaraï , neque Calchantis, neque Heleni, tantùm nomen fuiffet , neque tot natio. nes id ad hoc tempus retinuif. . sent, Arabum, Phrygum, Lycaonum, Cilicum , maximeque Pisidarum, nisi vetustas ea certa esse docuisset; nec verò RomuJus noster auspicatò urbem con. didisset, neque Accii Navii no. men memoriâ floreret

tam diu , nisi hi omnes mulra ad veritatem admirabilia dixissent.

de

de ce qui doit arriver : voilà ce qu'on dit communément pour le prouver

Ajoûtez à cela que l'histoire de notre République nous fournit un nombre infini d'exemples qui confirment cette vérité , & que tous les Royaumes, tous les peuples, font foi de je ne sçais combien de choses extraordinaires & contre toute apparence, qui sont avenues conformément aux prédictions des Augures. Car enfin fi l'on n'avoit pas reconnu par une expérience de tous les tems la certitude des présages, s8 les Potyides, les Melampus, les Mopsus, les Amphiaraus, les Calchas, les Helenus, n'auroient pas tant fait de bruit dans le monde ; tant de nations, comme les Arabes, les Phrygiens , les Lycaoniens, les Cili. ciens, & entre autres les Pilidiens n'en auroient pas retenu l'usage com. me elles ont fait jusqu'aujourd'hui ; Romulus n'auroit jamais songé à consulter les Auspices avant que de bâtic notre Ville ; & nous n'aurions pas con

: servé fi précieusement le souvenir se d'Accius , fi les événemens n'avoient pas justifié les prédi&ions surprenantes de tous ceux là : mais aussi nous ne

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Sed dubium non est, quin hæc disciplina & ars augurum evanuerie jam & vetustate & negligentiâ:itaque nequeilli assentior qui hanc scientiam negat unquam in nostro Collegio fuisse, neque illi, qui elle etiam nunc putat. Quæ mihi videtur apud majores fuiffe , ut ad Reip. tem. pus non - nunquam , ad agendi consilium fæpiflimè pertineret.

A. Credo, hercle, ita esse, istique rationi potissimùm assentior, fed redde cætera.

M. Reddam verò, &, fi potero, brevi ; Sequitur enim de jure belli , in quo & suscipiendo, & gerendo, & deponendo , jus ut plurimùm valeret, & fides, horumque ut publici interpretes essent, lege fancimus,

Jam de Haruspicum religio. ne, de expiationibus & procu. rationibus fatis fuperque in ipsâ

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tantes.

fçaurions douter que l'art d'augurer ne se soit perdu par vétusté ou par négligence. Ainsi je ne suis , ni du sentiment de Marcellus qui soutient que jamais notre Collége n'a été en poffelsion de cette science, ni de celui de Clodius qui dit que nous l'avons encore. Au reste, je crois que nos anciens

. la mettoient à deux usages, dont l'un étoit d'en faire quelquefois servir les prognostics aux raisons d'écar , & l'au. tre, incomparablement plus fréquent, d'en tirer des lumiéres pour se conduire dans les conjonctures impor

A. Passe pour cela , je m'y entendrois, mais achevez,

M. Je vais le faire & en peu de rrots, car ce qui suit regarde la guerre; à l'égard de laquelle nous ordonnons par notre Loi, que la justice & la bonne foi prévalent sur toute autre considéras tion, soit qu'on pense à l'entrepren. dre', soit qu'on la false, soit qu'on s'en veille délister ; & qu'il y ait des 50 In

: terprétes publics pour en expliquer le droit.

La Loi en dit assez sur les 61 Aruspices, sur leurs facrifices , & sur leurs

lege dictum puto.

A. Assentior, quoniam omnis hæc in religione versatur oratio.

M. At verò quod sequitur , quomodò aut tu assentiare, aur ego reprehendam, fanè quæro, Tite.

A. Quid canden id est?

M. De no&turnis facrificiis mulierum.

A. Ego verò assentior, excepto præsertim in ip â lege folemni

â facrificio, ac publico.

M. Quid ergo ager Jacchus, Eumolpidæque nostri, & augusta illa mysteria, fiquidem sacra nocturna tollimus? non enim populo

? Romano fed omnibus bonis firmisque populis leges damus.

A. Excipis, credo, illa, quibus ipsi initiati sumus.

M. Ego verò excipiam : nam mihi cum multa eximia divinaque videntur Athenæ tuæ pepe