Avant J.C.

l'an 210.

Han-chu. кат-то.

l'Empire devoit appartenir legitimement après sa mort. Ce jeune Prince appellé Me-té vivoit tranquillement à la

Cour de son pere , lorfqu'une femme vint mettre entre Tcou-man eux la division (a). Epouse de Teou-man , elle en avoit eu

un fils , sur la tête de qui elle vouloit faire passer la Coufonne au préjudice de l'aîné, & Teou-man, qui n'eut point assez de fermeté pour résister aux sollicitations d'une femme qu'il aimoit, déposa Me-té, l'éloigna de la Cour & l'envoya comme en ôtage chez des Peuples voisins nommés

Yue-chi. Dans ledessein de le faire périr chez ces Barbares, Sfu-ki.

il leur déclara la guere, persuadé que les Yue-chi s'en ven

geroient sur ce fils ; mais il en fut la principale victime. Lie-tai-ki- Les Tartares Yue-chi , battus par Tcou - man, cherchefu.

rent en effet Me-té pour le faire mourir ; mais ce dernier, qui fut inftruit assez à tems de ce que l'on tramoit contre lui , s'échappa par une prompte fuite & regagnales Etats de son pere, où se laissant entraîner à tout ce que la vengeance peut inspirer de plus cruel , il commit des forfaits que les succès effacerent de la mémoire des hommes: & l'on ne vit plus en Me-té qu’un héros, fondateur en quelque façon de l’Empire des Huns.

Me-té,connu & chéri des Peuples à cause de sa bravoure, trouva le moyen de se former une troupe de dix mille

hommes de Cavalerie & se mit à leur tête pour reclamer ses Lie-tai-ki- droits. Les Historiens rapportent qu'il inventa une sorte fu.

de Aêches auxquelles il donna le nom de Fleches - resonnantes. Il exerça ses Cavaliers à les lancer d'abord sur des oiseaux , ensuite sur les plus beaux chevaux qui se recontroient, & la mort étoit la punition de celui qui ne touchoit point au but : enfin, pour s'assurer de plus en plus du courage & de la fidélité de ses soldats , il porta la cruauté jusqu'à faire tirer sur celles de leurs femmes qu'ils chérissoient le plus. Il n'admit à sa suite que ceux qui éxécuterent ses ordres ; les autres furent mis à mort. Me-té fondit avec sa troupe sur Teou-man, le poursuivit, le tua avec tous ses gens, & n'épargna en cette occasion ni l'Im

Slu-ki.
Han-chu.
Ven-bien-
tum-kao.

(1) Les impératrices femines des Tanjou portoient le titre de Yen-chi.

l'an

209. Me - té.

la

guerre dans ses

Kam-moi

pératrice, ni son son fils , ni ceux des Grands qui ne voulurent point se soumetrre. Tant de meurtres furent les dégrès qui servirent à élever ce Prince barbare sur le trhône. Avant J. C. Cet événement arriva l'an deux cens neuf avant JesusChrist, la premiere année du regne d'Ulh-chi Empereur de la Chine , & la vingt-neuviéme du quarante-deuxiéme cicle Chinois.

Les Tartares Orientaux situés au Nord du Leao - tong slu-ki. étoient devenus alors très-puissants. Informes de la révolution qui venoit d'arriver chez les Huns , & du grand nombre de mécontens que la cruauté de Me-té avoit fait soulever , ils ne songerent qu'à porter Etats, pour s'y enrichir par les vols & les brigandages, ou lui ravir quelques-unes de ses Provinces. Une chose, qui chez toute autre Nation que des Tartares auroit été méprisée, fixa l'attention des Grands & fervit de prétexte pour faire la guerre. Me-té avoit dans ses haras un cheval de prix qui faisoit , dit-on, mille li(a) en un jour. Les Tartares Orientaux le firent demander par des Ambassadeurs qu'ils envoyerent Sfu-ki. exprès. Me-té assembla les chefs de la Nation, tous étoient d'avis qu'on ne l'accordât pas aux Tartares ; mais l'Empereur ne croyant pas ce motif suffisant

pour rompre avec ses voisins , fit remettre le cheval. Cette conduite ne servit qu'à augmenter l'orgueil & l'insolence des Tartares Orientaux. Ils crurent en avoir imposé aux Huns. Devenus plus entreprenans , ils exigerent de nouveau qu'on leur donnât une des femmes de l'Empereur , & ce Prince , qui ne cherchoit que la paix , la remit malgré l'avis de fon Conseil , protestant que son attachement pour une femme ne le conduiroit jamais à rendre ses sujets malheureux, en les obligeant de soutenir une guerre avec des voisins redoutables. Mais plus il s'efforçoit de maintenir la paix , plus les Tartares Orientaux s'empressoient de trouver des moyens pour la rompre. Il y avoit alors un terrain abandonné qui servoit à séparer les deux Nations, mais qui étoit de la dépendance des Huns. Les Tartares Orientaux vou

Me-té.

Yea-bientum-kao. Heou han. ehou.

loient qu'on le leur abandonnât, & les Chefs des Huns, Avan:I.C. considérant le peu d'avantage que l'on retiroit de cette

terre, paroissoient assez indifférens à cet égard. Il n'en fut
pas de même de Me-té. Cette terre n'étoit point un bien
qui lui fût propre, c'étoit une partie des Etats que ses an-
cêtres lui avoient laissés ; c'étoit un bien appartenant à ses
sujets, & dont il ne croyoit pas pouvoir disposer comme il
avoit fait de l'Impératrice & de tout ce qu'on avoit exigé
jusqu'alors. D'ailleurs ces demandes réïtérées des Tartares
Orientaux l'irritoient. Il monta à cheval, ordonna que
tous ses Cavaliers le suivissent , & fit mourir ceux qui
resterent les derniers à éxécuter ses ordres. Il surprit les
Tartares qui n'étoient point préparés à le recevoir ; il les
défit , tua seur Roi , fit un grand nombre de prisonniers &
emmena quantité de troupeaux. Les restes de cette Na-
tion se fauverent dans les montagnes de Tartarie situées
au Nord de la Province de Pekim , dans le pays qui porte
aujourd'hui le nom de Cartchin : ils s'y partagerent en
deux bandes qui formerent deux Nations considérables
dont il sera souvent fait mention dans la suite , & qui ont
été très-puissantes dans la Tartarie. Les uns ont pris le
nom Sien-pi qui étoit celui des montagnes qu'ils avoient
choisies

pour
faire leur demeure , & les

autres, pour la mê-
me raison , étoient appellés Ou-huon. Ces deux Nations
parloient la même langue , & avoient à peu de choses près

mêmes coûtumes.

Après que les Tartares Orientaux eurent été ainsi dif-
Ven hien- persés, Me-té tourna ses armes victorieuses du côté de

l'Occident & du Midi. Il battit les Tartares Yue-chi qui
habitoient vers Kua-tcheou& Cha-tcheou.Il soumit les hor-
des des Tartares qui demeuroient dans le
& fit le dégât jusques dans la Province de Tai , aujourd'hui
Ta-tum-fou dans le Chansi. Ces victoires le rendirent maître

peu de tems de tous les pays que les Tsin avoient en-
levés aux Huns. Ses nombreuses armées qui étoient de
trois cent mille hommes, & les guerres civiles qui affoi-
blissoient la Chine , lui donnerent la supériorité sur tous ses
voisins, & il devint le plus puissant Monarque qui füt alors
dans ces extrémités Orientales de l'Asie.

Ce

• Han-chou.

pays d'Ortous

en

Ava:ır J.C.

Me-té.

Ven bien. tum-kao.

Ce Prince, de même que ses ancêtres , portoit le titre de Tanjou ou Chen-ju, qui est une abbreviation de Tcemli-ko-to-tan-jou (a), c'est-à-dire fils du Ciel dans la langue des sfue-ki. Huns. Son nom de famille étoit Lien-ti-chi (b). Il avoit sous Han-chu. lui deux (c) principaux Officiers , l'un de la gauche & l'autre de la droite, c'est-à-dire , l'un de l'Orient & l'autre de l'Occident , qui portoient le titre de Roi. Celui de la gauche demeuroit à Cham-kou, pays situé dans le territoire de Pao-gan-tcheou,& son Gouvernement s'étendoit du côté de l'Orient jusqu'à la Corée. L'autre demeuroit dans la Province de Cham, à présent Yen-gan-fou dans le Chensi, il commandoit à tous les peuples qui habitent vers l'Occident, du côté de Cha-tcheou & duTou-fan ou Tibet. Le Tanjou , car c'est ainsi que je l'appellerai dans la suite , résidoit quelquefois à Yun-tchong aujourd'hui Ta-tum-fou dans le Chansi. On voit par-là que ces Huns possédoient la partie

(a) Dans la Langue des Huns, Tceng- 3o. Le Ta-tciam de la droite & celui li signifie le Ciel, & Ko-to-tan-ju fils se- de la gauche. lon M2-tuon-lin dans son V en-hien-tum- 4o. Le Ta-tou-goei de la droite & ceKao. L'Historien des Han donne une lui de la gauche. autre explication de ce terme:Tceng-li le so. Le Ta-tam-hou de la droite & celui Ciel, Koto, fils & Tan-jou grande & lar- de la gauche. ge figure; c'elt à-dire, la grande resem 6o. Le Ko-rou heou de la droite & ceblance du fils du Ciel. Tceng-li est une al

lui de la gauche. tération du mot Tangri qui lignifie enco.

Par la droite ils entendent l'Occident & te Dieu , dans la langue des Turcs de par la gauche l'Orient; ce côté étoit le Conftantinople.

plus noble comme il l'est encore aujour(6) Il y avoit chez les Huns après la d'hui chez les Turcs , & c’elt pour cela famille de Lien-ti-chi ou Hiu-lien-ti-chi, que celui qui devoit succeder au Tanjou ou Lan-ti-chi , qui étoit celle du Tanjou, portoit toujours le titre de Hien-vam' de trois autres principales, les plus nobles de la gauche, c'étoit comme le Vice-Roi d'Otoutes celles qui formoient la Nation. La rient. premiére nommée Hou-yen chi, la secon- Tous ces grands Officiers excepté les de Lan-chi , & la troisiéme Su-po-chi. Le Ko-tou-heou avoient dix mille hommes Tanjou s'allioit toujours dans la premiére de Cavalerie sous leur commandement , & la troisiéme ; dans la suite on a ajouté leurs charges étoient héréditaires. Il y une quatriéme nommée Hieou-lin-chi. La avoit ensuite des Officiers de mille homfamille Hou Hien-chi tenoit toujours la mes , de cent hommes & de dix hommes, gauche ; c'est-à-dire, qu'elle avoit le pas division qui répond à celle qui subsistoit sur les autres.

du tems de Genghil-khan qui avoit don(c). Les differentes charges de l'Em- né le commandement de ces troupes a des pire des Huns Cont,

Chefs de Touman , ou de dix mille hom[: Le Hien-vam de la droite & celui mes,qui avoient sous eux des Chefs d'Hede la gauche.

zare ou de mille hommes , ceux-ci des 2o. Le Ko-li-vam de la droite & celui Chefs de Sede ou de cent & ces derniers de la gauche.

des Chefs de Dchę ou de dix hommes,

D

Me té.

Septentrionale des Provinces de Chensi, de Chansi & de
Avant J.C. Petcheli. Tout ce vaste Empire étoit gouverné par vingt-

quatre principaux Officiers qui commandoient chacun un
corps

de dix mille Cavaliers. Ils avoient sous leurs ordres
des Chefs de mille hommes, de cent hommes& de,dix hom-
mes ; mais les deux plus grands Officiers de la Cour du
des Tanju étoient le Hien-vam de la gauche & celui de
la droite. Le premier étoit toujours regardé comme l'hé-
ritier présomptif de la Couronné & le successeur à l'Empire.

Hien-vam en Chinois & Tou-chi dans la Langue des Huns Han-chou. signifie Roi sage. Ces charges ou dignités étoient héré

ditaires dans les familles.
Sfi-ki, A la premiere Lune de chaque année tous ces Offi-

ciers , grands & petits , tenoient une Assemblée géné-
rale à la Cour du Tanjou & y faisoient un sacrifice so-
lemnel : à la cinquiéme Lune ils s'assembloient à Lum-
tching où ils sacrifioient au Ciel , à la Terre , aux Esprits
& aux Ancêtres. Il se tenoit encore une grande Assemblée
à Tai-lin dans l'Automne , parce qu'alors les chevaux
étoient plus gras , & on y faisoit en même-tems le dé-
nombrement des hommes & des troupeaux ; mais tous les
jours le Tanjou sortoit de son camp, le matin

le matin pour adorer
le Soleil , & le soir la Lune. Sa tente étoit placée à gau-
che , comme le côté le plus honorable chez ces Peuples,
& regardoit le couchant. Sa principale résidence étoit en
Tartarie à la montagne In-chan, située au Nord du Leao-
tong, où il avoit un très-grand nombre d'ouvriers qui fa-
briquoient des arcs & des Aéches.

Ces anciens Huns dans leurs funérailles observoient certai-
Suki.

nes pratiques que nous voyons encore en usage chez les Tar-
tares. Leurs cercueils étoient ornés de choses précieuses (a)
comme d'or, d'argent & de bijoux, à proportion des richesses

و

(a) En plusieurs endroits de la gran- sortes de petits vases & joyaux d'or & de Tartarie, vers les frontieres de la si- d'argent. L'on y trouve même des squeberie, on voit, dit l'Auteur des remarques lettes de femmes avec des bagues d'or sur l'Histoire Généalogique des Tatars, aux doigts. On a cru en conséquence des pecites colines sous lesquelles on trou- que la Tartarie avoit été habitée ancienve des squelettes d'hommes accompag- nement par des Peuples beaucoup plus nées de squelettes de chevaux&de plusieurs civilisés & que ceux qui y sont à présent