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vint du tems du Patriarche Juvenal, & fur la fin du regne de Marcien, l'an 457. Il paffa l'hiver . 7. dans le Monaftere de faint Paffarion, alors gouverné par l'Abbé Elpide. Enfuite attiré par la reputation de faint Euthymius, il l'alla trouver & fe mit fous fa conduite; mais ce Saint le jugeant trop jeune pour demeurer dans la Laure avec les Anacoretes, l'envoya au Monaftere d'enbas fous .8, la conduite de faint Theoctifte. Comme Sabas étoit grand & fort, il portoit trois fois la charge des autres, & rendoit beaucoup de service.

Etant allé à Alexandrie pour accompagner un Moine qui y avoit des affaires : il fut reconnu par fon Pere & par fa Mere, qui y étoient établis depuis plufieurs années. Son Pere commandoit la compagnie des Ifaures & voulut l'engager dans le fervice; mais Sabas demeura fidele à fa profeffion; & comme fes parens le preffoient, de prendre au moins vingt pieces d'or pour fon voiage, il en prit feulement trois pour les contenter; mais à fon retour il les mit entre les mains de l'Abbé Theoctiste. A l'âge de 8. 10. trente ans faint Euthymius le trouva fi avancé dans la vertu, qu'il lui permit de demeurer seul dans une caverne, c'eft-à-dire, d'y paffer cinq jours de la femaine. Le dimanche au foir il fortoit du Monaftere, portant des branches de palmes pour fon travail. Il paffoit les cinq jours fuivans, fans prendre aucune nourriture. Le famedi matin il venoit au Monaftere, apportant fon ouvrage, qui étoit cinquante corbeilles : & il vécut cinq ans de la forte. Saint Euthymius le nommoit le jeune vieillard, & le prenoit tous les ans avec faint Domitien, pour aller dans le defert de Rouba: où ils paffoient depuis le quatorze de Janvier jufqu'au dimanche des Ramaux dans une entiere folitude.

23.12.

1

Après la mort de faint Euthymius, faint Sabas

Sup. 1.

n 48.50

n. 16.

voiant que Pobfervance du Monaftere s'étoit reEchée fe retira dans le defert d'Orient, & y furmonta de grandes tentations du démon. Quatre n. 15. ans après il apprit par revelation, qu'il devoit s'établir dans une caverne près le torrent de Ce- p. 238. dron: c'étoit dans le tems que Martyrius fucceda à Anaftafe, Patriarche de Jerufalem, & que Empereur Zenon revint, après la mort de Bafilique, c'eft-à-dire, l'an 478. Saint Sabas de- XXIX. meura cinq ans feul dans cette caverne; mais enfuite il lui vint plufieurs difciples; en forte qu'à l'âge de quarante-cinq ans, il commença à prendre le gouvernement des ames, & à recevoir tous ceux qui s'adreffoient à lui. Il eut bien-tôt une communauté de foixante & dix perfonnes, dont quelques-uns fonderent de nouveaux Monafteres. Au milieu du torrent, il dreffa un petit Oratoire, & un Autel confacré, & quand quelque Prêtre le venoit voir, il le prioit d'y offrir le faint Sacrifice: Car fon humilité l'empêchoit de recevoir l'ordination.

de faint Sa

Le nombre de fes difciples s'étant multiplié XXIV. jufques à cent cinquante, il y eut quelques faux Ordination freres qui voulurent fe retirer de fa dépendance. bas. Ils allerent à Jerufalem trouver le Patriarche Sal- n. 19. lufte, qui avoit fuccedé à Martyrius, & lui de- p. 245. manderent un Abbé. Le Patriarche leur dit : De quel lieu êtes-vous? Ils répondirent: Nous habitons dans un torrent defert. En quel torrent, dit le Patriarche? Etant preffez, ils dirent: Celui que quelques-uns nomment de l'Abbé Sabas. Le Patriarche leur dit : Et l'Abbé Sabas où est-il? Ils répondirent : Il n'eft pas propre à conduire ce Monaftere, il eft trop ruftique; & pour vous dire tout, il n'a point reçu les ordres, & n'a AN. 491. pas permis qu'on en ordonnât d'autres : comment pourroit-il gouverner une communauté de cent cinquante perfonnes? Quirice Prêtre &

Gar

Gardien de la Croix étoit prefent, & leur dit: AN. 491. Eft-ce vous qui l'avez reçu dans ce lieu-là, ou lui qui vous y a reçus ? Ils répondirent : C'eft lui qui nous a reçus ; mais il eft trop groffier pour nous gouverner depuis que nôtre nombre cft augmenté. Le Patriarche leur dit : Allez, faites-y reflexion 3 & revenez demain. Cependant il envoia querir faint Sabas, comme pour un autre fujet. Il fit auffi venir fes accufateurs, & l'ordonna Prêtre à leurs yeux, puis il leur dit: Voila vôtre Pere, & l'Abbé de vôtre Laure, que Dieu a choifi, & non les hommes. Je me fuis procuré mon propre avantage, en confirmant le choix de Dieu. Enfuite il les prit avec faint Sabas, & le Prêtre Quirice; il alla avec eux à la Laure, & dedia leur Eglife, que l'on nomma Theoctiste, c'eft-à-dire bâtie de Dieu. Il dreffa dans la conque un Autel, qu'il confacra, en mettant deffous plufieurs Reliques de Martyrs. C'étoit le douzième de Decembre indiction quatorziéme, la premiere année du regne d'Anastase, la cinquante-troifiéme de l'âge de faint Sabas, 491. de JESUS-CHRIST.

La même année un Armenien nommé Jeremie fut reçu dans la Laure avec fes deux disciples, Pierre & Paul & S. Sabas leur donna un petit oratoire, où il leur permit de faire l'office en leur langue le famedi, & le dimanche. Ils attirerent petit à petit plufieurs Armeniens; en forte que dix ans après S. Sabas les transfera de leur petit oratoire dans la Theoctiste pour y faire leur office mais à la charge qu'après qu'ils auroient lû l'Evangile en leur langue, ils pafferoient dans l'Eglife des Grecs au tems de l'oblation, pour communiquer avec eux aux faints Myfteres. C'eft-à-dire, qu'ils celebroient feparément la premiere partie de la Meffe, qui eft pour l'inftruction; & fe réüniffoient pour le facrifice.

Et

2

Et comme quelques-uns de ces Armeniens chantoient le Trifagion, avec l'addition de Pierre le AN. 491. Foulon Crucifié pour nous, faint Sabas leur ordonna de le chanter en Grec, fuivant l'ancien- p. 165. ne tradition de l'Eglife, fans cette addition.

Deux ans après faint Sabas bâtit un Monaste- n. 17. re à une lieuë de la Laure, en un lieu nommé Caftel, où l'on croioit qu'il revenoit des démons: faint Sabas y mettoit ceux qui étoient les plus n. 28. avancez dans la perfection monaftique. Pour les Novices, il avoit un petit Convent au côté feptentrional de la Laure, où il les faifoit demeurer, fous la conduite de quelques hommes mortifiez & vigilans; jufques à ce qu'ils euffent appris le pfeautier, &la difcipline reguliere. Mais il ne permettoit de demeurer dans les cellules difperfées de la Laure, qu'après de grandes épreu ves. Il ne recevoit point dans la Laure de jeunes gens; mais il les envoyoit à l'Abbé Theodofe, qui avoit bâti un Monaftere à une lieuë & demie de la Laure, & vivoit avec lui dans une étroite union.

Saint

Theodofe.
Vita S.Th.

Theodofe étoit auffi de Cappadoce. Dès fa xxv. jeuneffe il fut ordonné Lecteur, & touché de ce qu'il lifoit, il refolut de quitter fon païs, & d'aller en Palestine, dans le tems que l'on tenoit le ap. Bull. 11. concile de Calcedoine. Paffant par la Syrie il Janu, 6.1. alla voir faint Simon Stylite, qui le fit monter fur fa colomne, & lui prédit qu'il feroit le Pafteur d'un grand troupeau. Après avoir vifité les faints lieux, il fe mit fous la difcipline d'un reclus, nommé Longin, & fut auffi inftruit par Luc & Marin, Difciples de faint Euthymius. Enfuite craignant d'être établi Superieur, il fe retira dans une caverne à deux lieuës de Jerufalem, où il vécut trente ans de fruits ou de legumes, fans manger de pain. Il eut d'abord fix c. 4. 6. ou fept Difciples, puis comme ils fe multi

plioient,

V Boll.

proleg. §.4.

6.3.

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plioient, & que fa grotte ne les pouvoit plus AN. 491. contenir, il bâtit aux environs un grand Monaftere, où on exerçoit tous les arts neceffaires à la vie; en forte qu'il reffembloit à une Ville. C'étoit le refuge de tous les miferables: on y pratiquoit l'hospitalité, on y donnoit l'aumône, on y foulageoit les malades. Il y avoit quatre infirmeries deux pour les Moines, fçavoir, une pour les malades, & une autre pour ceux qui étoient caffez de travail ou de vieilleffe: deux pour les feculiers felon leur condition, mettant .9. à part ceux qui étoient plus confiderables. Il y avoit aufli quatre Eglifes, une pour ceux qui parloient Grec comme lui, une pour les Beffes, peuple de Thrace, la troifiéme pour les Armeniens, afin que les uns & les autres fiffent l'Office en leur langue : la quatrième pour quelques Moines, qui ayant voulu temerairement vivre en Anacoretes, avoient perdu l'efprit, & depuis étoient revenus en leur bon fens. Chaque nation faifoit donc fon Office à part excepté le faint Sacrifice Car après la lecture de l'Evangile, ils s'affembloient tous dans la grande Eglife, qui étoit celle des Grecs, & y communioient en6. 10. femble. On tira de ce Monaftere plufieurs Abbez & plufieurs Evêques. Saint Theodofe fans avoir aucune teinture des Auteurs profanes, ne laiffoit AN. 492. pas d'être éloquent & perfualif. Il fe fervoit fi fort des traitez afcetiques de faint Bafile, & fe le propofoit pour exemple. Tels étoient ces faints Moines de Palestine, au commencement du regne de l'Empereur Anaftafe.

Mort de

XXVI. Le Pape Felix lui écrivit fur fon avenement à Felix. Ge- l'Empire. Mais il mourut peu de tems après : lafe Pape. fçavoir le cinquième des Calendes de Mars, fous Gelaf com. le Confulat d'Anaftafe & de Rufus; c'est-à-dire, ad Fauft. le vingt-cinquiéme de Février 492. aiant tenu le P. 1168, B, faint Siege près de neuf ans. L'Eglife le compte

to.4.cone.

entre

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