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Gelafii Epift. 1.

P.1157. to. 4.conc.

entre les Saints: il fit la Bafilique de faint Agapet, Vill Tun. près de celle de faint Laurent. En deux ordina-hr Lib.Pontif. tions au mois de Decembre, il ordonna vingt-Martyr. huit Prêtres & cinq Diacres, & de plus trente R.15. Febr. & un Evêques, & fut enterré dans l'Eglife de faint Paul. Après cinq jours de vacance on élut à fa place Gelafe Africain, fils de Valere, qui AN. 492. tint le faint Siege quatre ans & huit mois. Euphemius Patriarche de C. P. lui écrivit par un Diacre nommé Syncetius, fe plaignant qu'il ne lui eût pas donné part de fon ordination fuivant la coûtume. Il eft vrai, répond le Pape Gelafe, c'étoit l'ancienne regle entre nos Peres, qui étoient unis de communion; mais vous avez préferé une focieté étrangere à celle de faint Pierre. Vous dites que je dois ufer de condefcendance; il eft p. 1159. B, vrai que l'on doit fe pancher pour relever ceux qui font tombez, mais non pas fe précipter avec eux. Ainfi nous accordons fans difficulté à ceux qu'Acace a baptifez, ou ordonnez, le remede établi par la tradition de nos Peres. Vous condamnez Eutychez; mais Acace, dites-vous, n'a rien avancé contre la foi : comme fi ce n'étoit pas encore pis de connoître la verité, & communiquer avec fes ennemis. Vous demandez quand Acace a été condamné, comme s'il faloit une condamnation particuliere contre un Catholique qui communique à une herefie. Vous dites que vous recevez le concile de Calcedoine, & vous ne tenez pas pour condamnez en general & en particulier ceux qui ont communiqué avec les fectateurs de ceux qu'il a condamnez.

Prétendez-vous que Pierre, à qui Acace a communiqué ait été juftifié ? Donnez-en des preuves puifqu'il eft manifeftement convaincu d'avoir été Eutyquien : & ne vous flattez pas de la declaration que vous faites de tenir la foi catholique, & d'avoir ôté le nom d'Eutychez. Il p 116

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un

ne fuffit pas de le dire, il faut encore le montrer par les effets en renonçant à la communion des heretiques, & de ceux qui ont communiqué à leurs Succeffeurs. Mais il y a des gens qui vous contraignent. Permettez-moi de le dire Evêque ne doit jamais parler ainfi, quand il s'agit de publier la verité: mais pardonnez auffi à ma crainte, je tremble à la vuë du terrible jugement de Dieu : nous devons comme miniftres de JESUS-CHRIST donner nôtre vie pour la verité. Vous dites qu'il faut perfuader le peuple P.1161. de C. P. & que je dois envoier quelqu'un pour l'appaifer. N'est-ce pas au Pasteur à conduire le troupeau, plûtôt que de fuivre fes égaremens ? Vôtre troupeau rendra-t-il compte de vous, ou vous de lui? Comment m'écoutera-t-il, moi qui lui fuis fufpect, s'il méprife les avertiffemens de fes Pasteurs? Nous viendrons, mon frere Euphemius, nous viendrons fans doute à ce redoutable Tribunal de JESUS-CHRIST; où les chicanes & les fuites ne feront point d'ufage. On y verra clairement, fi c'est moi qui fuis aigre & dur, comme vous dites, ou vous qui refusez le remede falutaire. Quoi que le Pape en cette lettre traite Euphemius de frere, il y declare toutefois que ce n'eft pas par une marque de communion, & qu'il lui écrit comme à un étranger.

Vers le même tems le Pape Gelafe reçut une lettre de Laurent Evêque de Lignide en Illyrie, portant que dans l'Eglife de Theffalonique, & dans les autres du païs, on avoit lû la lettre du Pape Felix, touchant les excès d'Acace; que tous lui avoient dit anathême, & que perfonne n'étoit entré dans fa communion. C'est pourquoi Laurent prioit le Pape d'envoyer aux Evêques d'Illyrie une profeffion de foi, qui fervît d'antiEpift. dote contre l'herefie. Le Pape dans fa réponse 8.4163. reconnoît que c'eft la coûtume que l'Evêque

nouvel

nouvellement établi dans l'Eglife Romaine, envoie aux Eglifes le formulaire de fa foi. Il l'infere en effet dans cette lettre, expliquant principalement le myftere de l'Incarnation contre Therefie d'Eutychez; & témoigne à la fin de la lettre, efperer, que l'Empereur travaillera efficacement à faire ceffer les difputes temeraires. Nous avions refolu, dit-il, de vous envoier quelques-uns des nôtres, fi l'état des affaires nous l'eût permis. Par où il femble marquer les troubles qui agitoient l'Illyrie & l'Italie, qui changea alors de maître.

Roi d'Ita

lie.

Procop.1.

Goth. c. I.

Theodoric Roi des Oftrogoths avoit été don- XXVII. né en ôtage à l'Empereur Leon, & élevé à C. P. Theodoric dès l'âge de huit ans. Dix ans après il en fut retiré par fon pere Theodemir, & enfuite il lui fucceda au roiaume; mais l'Empereur Zenon le rappella auprès de lui, l'adopta pour fon fils d'ar- AN. 492. mes, l'éleva aux plus grandes dignitez, & le fit Jornand. Conful en 484. Les Goths fes fujets habitoient p. 482. cependant l'Illyrie, où ne les trouvant pas à leur aife, il pria l'Empereur Zenon de lui permettre de les mener en Italie. Il vaut mieux, difoit-il, qu'elle m'obéïffe à moi qui fuis à vous, qu'à un tyran qui ne vous reconnoît point, parlant d'Odoacre; & fi nous fommes vaincus, vous ferez déchargé de la dépense que nous vous faifons. Zenon y confentit, & lui recommanda le Senat, & le peuple Romain. Les Goths y confentirent auffi, & Theodoric leur aiant fait traverser la Pannonie, les amena dans le territoire de Venife; ainfi il entra en Italie fous le confulat de Probin & d'Eufebé, en 489. & dès cette année il gagna deux batailles contre Odoacre. Il en gagna une troifiéme l'année fuivante 489. fous le confulat de Fauftus & de Longin, & obligea Odoacre à fe renfermer dans Ravenne: où l'aiant tenu affiegé trois ans, il le contraignit à fe rendre. Ainfi

Tome VII.

C

du Pape Gelafe contre les Grecs. Caffiod.

var. 2.

Epift. 4. to. 4. cons. P.1168.

Ainfi en 493. fous le confulat d'Olybrius, TheoAN. 493. doric entra dans Ravenne, demeura maître de l'Italie, & prit le titre de Roi. Il avoit donné la vie à Odoacre, mais il le fit mourir, prétendant qu'il avoit attenté contre fa perfonne. XXVIII. Auffi-tôt Theodoric envoia une Ambaffade à Memoire l'Empereur Anastase avec une lettre très-respe&tueufe, pour lui demander la paix, qu'il obtint facilement. Les Ambaffadeurs furent Fauste maître des offices, & Irenée, tous deux portant le titre d'illuftres; & le Pape Gelafe aiant appris de Faufte les plaintes des Grecs contre l'Eglife Romaine, lui envoia une inftruction pour leur répondre. J'ai bien compris, dit-il, que les Grecs demeureront dans leur obftination, & qu'ils ne cherchent qu'à renverfer la Foi catholique, à l'occafion de l'ambaffade du Roi. Mais que veut dire l'Empereur, quand il fe plaint que nous l'avons condamné? puifque mon predeceffeur lui a écrit fur fon avenement à l'empire, & que je lui ai fait auffi mes complimens par lettre fans en avoir jamais reçû de lui. Et enfuite: Ils disent qu'on doit leur pardonner. Qu'on donne un exemple depuis le commencement du Chriftianifme, que des Evêques, que

les Apôtres, que le Sauveur lui-même ait pardonné, finon à ceux qui fe corrigeoient. Nous lifons que JESUS-CHRIST a reffufcité des morts mais non pas qu'il ait abfous des gens morts dans l'erreur. Il a donné à faint Pierre le pouvoir de délier; mais feulement ceux qui font encore fur la terre. Euphemius dit qu'Acace n'a pû être condamné par un feul. C'est que les Grecs difoient, que le jugement du Pape feul ne fuffifoit pas, & qu'il falloit un concile general pour condamner un Patriarche de C. P. Gelafe répond: Ne voitil pas qu'Acace a été condamné en vertu du concile de Calcedoine, comme on a toûjours ufé à l'egard

l'égard de toutes les herefies; & que mon pre- p. 1169.
deceffeur n'a fait qu'exécuter un ancien decret,
fans rien prononcer de nouveau. Non feulement
un Pape, mais tout Evêque le pouvoit faire. Car
Acace n'a pas inventé une nouvelle erreur, pour
avoir befoin d'un nouveau jugement. Ils nous
oppofent les canons, & ils y contreviennent, en
refufant d'obéïr au premier Siege, qui ne leur de-
mande que la raifon. Ce font les canons, qui
ont voulu que les appellations de toute l'Eglife
fuffent portées à ce Siege, & que l'on ne pût en
appeller nulle part en forte qu'il jugeât de tou-
te l'Eglife fans être jugé de perfonne, & que fes
jugemens demeuraffent fans atteinte. En cette
même affaire Thimothée d'Alexandrie, Pierre
d'Antioche, Pierre, Paul, Jean, & les autres qui
fe pretendoient Évêques ont été déposez par la
feule autorité du Siege Apoftolique ; & Acace
lui-même en est témoin, puifqu'il a été l'exécu-
teur de ce jugement. Il a donc auffi été condam-
né de la même maniere, quand il est retombé
dans leur communion.

En vertu de quel concile ont-ils chaffé de fon Eglife Jean d'Alexandrie, fans qu'il ait été convaincu devant ni après ? En vertu de quels canons a-t-on chaffé Calendion, & plufieurs autres Evêques? Quoi l'on a dû chaffer les Evêques du fecond & du troifiéme fiege, & tant d'autres Evêques innocens; & l'Evêque de C. P. à qui les canons ne donnent aucun rang, retombant dans la communion des Heretiques, n'a pas dû être dépofé? Au refte, c'eft une grande impudence de fuppofer qu'Acace a demandé pardon, & que c'eft nous qui avons été difficiles. Témoin vôtre frere l'illuftre Andromaque, à qui nous avons donné d'amples inftructions, pour exhorter Acace à rentrer dans la communion du Siege Apoftolique, & qui nous a affuré par ferment qu'il

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