Imágenes de páginas
PDF
EPUB

une chaîne que lui avoit donnée faint Junien, Abbé & Prêtre dans le même païs; & elle lui donnoit des habits faits de fa main. Ce Saint fonda par la liberalité du Roi Clotaire, le moVita per naftere de Mairé depuis réduit en prieuré, & enBaudoni fin en paroiffe. Quelque tems après la retraite 97. de fainte Radegonde, il courut un bruit que le

73 4.

Roi vouloit la reprendre, fe repentant d'avoir confenti à fà retraite. Elle redoubla fes aufteriGreg de tez, & confulta un reclus nommé Jean, qui gl. f. . demeuroit à Chinon, qui lui dit que le Roi avoit veritablement ce deffein, mais que Dieu ne le permettroit pas. Enfuite elle vint à Poitiers où elle bâtit un monaftere par les ordres du Roi Clotaire, qui furent promptement executez, par l'Evêque Pientius & le Duc Auftrapius. Sainte Radegonde y assembla une grande communauté, & y fit élire Abbeffe une fille nommé Agnés qu'elle avoit élevée, & qui reçut Epift. Rad, la benediction de faint Germain de Paris. Sainte p. Greg. Radegonde fe foûmit entierement à cette AbIX.c.4. beffe, fans fe referver la difpofition de rien. so.5.conc.p. Qnelque tems après, le Roi Clotaire vint à Tours

avec fon fils Sigebert, fous prétexte de dévotion mais à deffein de paffer à Poitiers, & reprendre fainte Radegonde : qui l'aiant appris, écrivit à faint Germain qui accompagnoit le Roi, pour le prier de détourner ce malheur. Saint Germain aiant lu la lettre se profterna aux pieds du Roi, en pleurant devant le tombeau de faint Martin, & le conjura de la part de Dieu de ne point aller à Poitiers. Le Roi de fon côté fe profterna devant faint Germain, le priant que Radegonde obtînt de Dieu le pardon de ce qu'il avoit entrepris par mauvais confeil. Saint Germain alla pour cet effet à Poitiers, & obXVII tint facilement ce que le Roi defiroit. concile de Ce fut donc pour la confervation de ce mo

Lettres du

Tours.

naftere

naftere de Poitiers, que fainte Radegonde écri- Ap. Greg. vit aux Evêques du concile de Tours. Leur ré- IX. hift. c. ponse ne porte les noms que de fept: Euphro- 39. tom. 5. ne, Pretextat, Germain, Felix, Domitien, Vi- conc.p.872 &torius & Domnole. Après avoir loué le zele de fainte Radegonde, ils lui accordent ce qu'elle demandoit, & ordonnent que les filles de leurs diocefes, qui fe feront retirées dans fon monaftere, ne pourront plus en fortir, fuivant la regle de faint Cefaire d'Arles; que fi quelqu'une eft affez malheureuse de le faire, elle fera excommuniée & anathématifée; & que fi elle paffe jufques à fe vouloir marier, tant elle, que le mari facrilege, & les complices feront fujets à la même peine, jufques à ce qu'ils fe feparent pour faire penitence Ils obligent leurs Succeffeurs à maintenir cette difcipline, fous peine de leur en répondre au jugement de Dieu.

Quatre de ces mêmes Evêques, Euphrone, tom.coms, Felix, Domitien & Domnole écrivirent à leurs 968. peuples, à l'occafion, comme l'on croit, de la guerre civile, qui arriva après la mort de Che- Greg. IV. rebert, entre Sigebert & Chilperic, pour la Tou-40.42. raine & le Poitou. Cette lettre contient une exhortation aux peuples de détourner par de bonnes œuvres les maux dont ils font menacez. Premierement, de ne point celebrer de mariages, mais de les differer jufques à ce que cette calamité foit paffée : à plus forte raifon de rompre les conjonctions inceftueuses. Enfuite de paier les dixmes de tous leurs biens, même des ferfs & pour ceux qui n'ont point de ferfs, de paier le tiers d'un fou d'or pour chacun de leurs enfans: enfin de fe reconcilier avec leurs ennemis.

Sainte Radegonde avoit déja dans fon Eglife XVIII. des reliques de plufieurs Saints: mais elle defi

Y 5

Sainte Croix de roit Poitiers.

18.17.

Baudoniu. roit ardemment d'en avoir de JESUS-CHRIST même, c'est-à-dire, de la vraie croix. Elle refolut donc d'en demander à l'Empereur Juftin. Mais comme elle ne faifoit rien fans confeil, elle écrivit au Roi Sigebert, dans le roiaume duquel elle étoit, pour avoir fa permiffion; & l'aiant obtenue elle envoia des Clercs en Orient: à qui l'Empereur donna du bois de la croix, orné d'or & de pierreries, avec plufieurs reliques des Saints, & des évangiles ornez de même. Les reliques étant venues à Poitiers, fainte Radegonde pria l'Evêque Merouée, fucceffeur de Pientius, de les placer dans fon monaftere, avec le chant des pleaumes, & les honneurs convenables. L'Evêque fans avoir égard à fa priere monta à cheval pour aller à sa maison de campagne. Sainte Radegonde fort affligée, envoia au roi Sigebert, le priant d'ordonner que le premier Evêque qui fe trouveroit, transferât ces reliques. Cependant elle redoubloit fes jeûnes, fes veilles & les prieres avec toute fa communauté. Le Roi envoia le comte Juftin à Euphrone Archevêque de Tours, pour le charger de cette commiffion. Euphrone vint à Poitiers, & en l'abfence de l'Evêque il porta les reliques dans le monaftere avec un grand appareil de Greg. gl, cierges, d'encens & de pfalmodie. Il y eut deMart... puis un grand concours de peuple à cette Eglife, & il s'y fit plufieurs miracles.

Ce fut à cette occafion, que le prêtre Fortunat compofa l'hymne celebre en l'honneur de la Paul, diaci croix, qui commence par ces paroles: Vexilla 11. εeft. t. regis prodeunt. Il étoit né en Italie près de Tre

19.

vife, & avoit fait fes études à Ravenne, où il s'étoit rendu fçavant dans la grammaire, la retorique & la poëtique. Ayant un grand mal aux yeux, il fut gueri par l'huile d'une lampe qui brûloit près d'un autel de faint Martin; &

pour

pour reconnoiffance il quitta fon païs, & vint à Tours vifiter les reliques du Saint. Il fut bien AN. 572. reçu par le Roi Sigebert, & cheri de plufieurs grands & de plufieurs faints Evêques. De Tours il vint à Poitiers auprès de fainte Radegonde, & y paffa le refte de fa vie, compofant plufieurs poëfies à la louange des Evêques, & de fes autres amis, & à l'occafion des nouvelles Eglifes qu'ils bâtiffoient : il écrivit auffi en profe les vies de plufieurs Saints. Ses vers font affez harmonieux & valent mieux que fa profe, pleine de rimes & d'antithefes affectées, fuivant le mauvais goût du fiecle. Sainte Radegonde Greg. IX. aiant effaié plufieurs fois inutilement, de regagner les bonnes graces de l'Evêque Merouée, alla avec fon Abbeffe Agnés à Arles, pour y prendre la regle de faint Cefaire, & étant revenue à Poitiers fe mit fous la protection du Roi, ņe pouvant avoir celle de l'Evêque.

[ocr errors]

hift, c. 40.

XIX. Conciles de Galice.

An. 572.

tom.s.conc.

3

En Espagne faint Martin de Dume devenu Archevêque de Brague, tint un Concile des deux provinces de Galice: c'eft-à-dire, de Brague & de Lugo, l'ere 610. la feconde année du Roi Miron ou Ariamir, que l'on croit être le fils de f. 894. Theodemir : c'eft-à-dire, l'an 72. le premier jour de Juin. Le Concile fe tint dans l'Eglife métropole de Brague, & il y affifta douze Evêques, fix de chaque province. Saint Martin y Sup. n. 5. fit lire ce qui avoit efté reglé au premier Concile, où il témoigne avoir affifté avec eux; & propofe d'achever ce qu'on n'avoit pû faire alors. Puis il ajoûte: Par la grace de JESUS-CHRIST, il n'y a point en cette province de difficulté touchant la foi; il ne refte qu'à regler la difcipline, fuivant l'écriture & les canons. Lifons donc premierement les preceptes de S. Pierre. On lut le . Petr.V. paffage de fa premiere Epitre, où il marque les 1. 2. 3.4. devoirs des Pafteurs, que tous les Evêques pro

Y 6

mirent

[ocr errors]

AN. 572.

n.39.

mirent d'observer: puis on dreffa dix canons. Le premier porte, que les Evêques en vifitant leurs Eglifes, examineront premierement les Clercs, pour fçavoir comment ils adminiftrent le Baptême, comment ils celebrent la Messe, & les autres offices de l'Eglife. Ils leur ordonneront Sup.XXX. fur tout, de faire venir les catecumenes à l'exorcifme vingt jours avant leur baptême, c'est-àdire, le quatriéme Dimanche de Carême; & de leur apprendre particulierement le Symbole pendant ce tems-là. L'Evêque aiant examiné fes Clercs, affemblera le peuple un autre jour, pour l'inftruire de fuir l'idolatrie, l'homicide, l'adultere, le parjure, le faux témoignage, & les autres pechez mortels: de croire la refurrection & le jour du jugement: puis il paffera à une autre Eglife. L'Evêque en fa vifite ne prendra que le droit nommé cathedratique : c'est-à-dire, deux fols d'or, non pas la troifiéme partie des offrandes, qu'il doit laiffer pour le luminaire & les reparations. Il n'emploiera point les Clercs des Paroiffes à des oeuvres ferviles.

8.7.

peur

Toute fimonie est défenduë. Les Prêtres pourront prendre ce qui fera offert volontairement pour le Baptême : mais ils n'exigeront rien, de de détourner les pauvres de faire baptiser 4. leurs enfans. Les Evêques ne prendront plus le tiers du fou que l'on exigeoit pour le faint Chrême, fous pretexte du peu de beaume qui y en3. tre. Ils ne prendront rien non plus pour l'ordination des Clercs; & ne les ordonneront qu'après un foigneux examen, & fur le témoignage de .5. plufieurs. Ils n'exigeront rien des fondateurs, pour la confecration des Eglifes: feulement ils prendront garde qu'elles foient fuffifamment c. 6. dotées, & par écrit. Si quelqu'un pretend fon

der une Eglife, à la charge de partager les oblations avec les Clercs: aucun Evêque ne la confacrera,

« AnteriorContinuar »