rend le trône de Dieu un trône de mifericorde & de grace pour nous. Sans cela nous ne le pourrions regarder que comme un trône de juftice, dont nous ne pourrions attendre que des châtimens : Approchons, dit faint Paul, avec confiance du trône de grace, parceque nous avons un Pontife qui a pénetré les cieux, afin de paroître pour nous devant la face de Dieu.

III.

Auffi les Apôtres ne s'en retourne rent-ils point triftes à Jerufalem après avoir été fpectateurs de l'Afcenfion du Fils de Dieu; & ils fe renfermerent avec joie dans un même lieu pour y attendre le Saint-Elprit qu'ils reçûrent dix jours après. Ils éleverent leur cœur au ciel, & ne virent plus rien fur la terre que de vil & de méprisable. C'est la disposition où tous les Chrétiens doivent être. JefusChrift y doit tenir leur cœur & leurs efprits attachés au ciel, & ils ne doivent rien voir dans le monde qui mérite qu'ils s'y arrêtent. Malheur à ceux qui ont leurs biens sur la terre, & qui fe repaiffent de ce qu'ils y trouvent; ces biens font leur partage, & comme ils feront obligés de les quitter par la mort, ils en feront éter nellement féparés. Mais le bien des Chrétiens étant hors du monde, il eft hors des atteintes & des accidens de la vie &

Heb. 4

15.164

Fogn. 7.

39.

de la mort même. On en jouit dès cette vie par la pensée, par l'efperance & par l'amour. On trouve aux pies du trône de Jefus Chrift un afyle contre tous les maux de la vie & les contradictions des homines. Mais lorfque le voile du corps fera rompu par la mort, on fera parfaitement réuni à ce chef divin qui eft dans le ciel, pour y préparer la place à tous les membres de fon corps.

363636369.60€ NG BEDIE•

LA PENTECOSTE. TR

I.

ESUS-CHRIST monté aux cieux, après avoir préparé fes Apôtres par une priere de dix jours à la réception du SaintEfprit, le leur envoya cinquante jours aprés fa réfurrection, pour graver dans leurs cœurs la loi nouvelle, comme l'ancienne gravée fur des tables de pierre avoit été donnée aux Juifs cinquante jours aprés la premiere Pâque qu'ils célebrerent en Egypte. Ce myftere eft l'accompliffement de tous les myfteres: & felon l'ordre de la fagefle de Dieu, il ne pou voit être operé que par Jefus-Chrift glorieux & réfidant à la droite de fon Pere, C'est pourquoi il eft dit dans l'Evangile, le Saint-Esprit n'avoit point encore été

que

ger, & enfuite les Mages & les Gentils, 4040

405.

Befons de la vie,

104. & suiv. Voyez Inquies

tude, Application. Biens. Bien unique que l'homme peut aimer 104. bien des autres, comment il eft le nôtre, 201. Biens temporels; le paralytique eft le modelle de la maniere de les demander à Dieu, Ils font extrêmement fufpects, 214. On jouit des biens fans en difcerner l'auteur,

213

274

Bons, comment transfigurés en ce monde, 434 Bouclier des Chrétiens, la foi, Breviaire, Gens fcrupuleux fur le breviaire ne le font pas fur autre chofe,

Ca

284 qui

169

Alice de la paffion de Jefus-Christ, 44 324. fuiv. Chair. La chair & l'efprit, principes de toutes les actions des hommes, 86. fuiv. la chair domine en plufieurs fans l'oppofition de l'efprit, 88. fuiv. Defirs de la chair contraires aux defirs de l'efprit leur combat utile à l'homme 86. & fuiv. 95. 141. La chair comprend les pations fpirituelles auffi bien que celles des fens, 94. & fuiv. Il faut néceflairement ou crucifier fa chair, ou être crucifié par fa chair,

:

96

54.

Charité que nous devons à Dieu & au prochain. Jefus-Chrift nous l'a enfeignée fur la croix, 477. 478. La véritable charité envers les ames Comment elle agit dans la recherche des befoins de la vie, 109. fuiv. Charité, cupidité, quo! qu'affez fouvent femblables à l'exterieur, ne laiffent pas d'être fort differentes dans l'efprit par lequel elles portent les hommes au travail, 110. Avoir la charité, c'eft vivre de l'efprit, fe conduire par l'efprit 113. & fuiv. La charité envers le prochain en fait toujours juger favorablement 310. 311. La charité fans lumiere degenere toujours en indifcretion, 311. & fuiv. Si la lumiere de la verité étrecit la voie des juftes, la charité l'élargit, & leur dilate le cœur, 360. La contemplation n'en empêche pas l'exercice, 3891390

,

94

Charnel, être charnel, ce que c'eft,
Chemin, il y en a toujours un de nous à Dieu,

82

Chrétiens, Juifs, leur different efprit, & en quoi il confifte touchant le falut, 41. & fuiv. ont part au facerdoce, 35. Un Chrétien eft ou heureux ou malheureux 43. Grand défaut des Chrétiens, 45. en quoi confifte l'efprit chrétien, 60. défiance du Chrétien, ibid. & juiv. Difference entre le Chrétien & le Juif, ibid. & fuiv. La défiance du Chrétien touchant fes forces pour le falut, ne le doit pas réduire à la pareffe, 61. fuiv, Effets de cette défiance, 62. Peu de Chrétiens 63. forment une république divine, 19. & fui Chacun eft obligé d'y contribuer, ibid. & fuiv. Sujets qu'un Chrétien a de renoncer aux plaifirs, 133. 134. Chrétiens, Gentils, leur gloire, 149. Les fouffrances font le partage des Chrétiens, 150. 179 fuiv. L'abregé des regles qu'il doit obferver, c'est de marcher d'une maniere digne de la vocation' à laquelle il a été appelé, c'eft à-dire, en Chrétien, 178. fuiv. Voyez Vie chrétienne. Sa maladie la plus dangereufe eft l'amour des biens paf fagers & terreftres, 185. Leur vocation eft de fouffrir, ibid. leur appel aux noces de l'agneau, 245. leur converfation doit être dans le ciel, 337. En quoi confifte la vie du Chrétien, ibid. & fuiv 502. 507. 508. Sa véritable victoire.475. 476. Son enfeveliffement, 486. Juifs, Chrétiens connoiffent differemment la volonté de Dieu, 354. & juiv. La fagefle dont Dieu les remplit,

314

355 Chute. Comment évier les chutes, 89. 90. Chutes mortelles, Circoncifion de Jefus-Christ, 401. & fuiv. Circoncifion fpirituelle, ce que c'eft,

ibid.

Circonfpection, Voyez Action. Circonfpection' chrétienne,

319 &ju: V.

Coeur, Il eft le fiege des biens & des maux. 2. J. C ouvre les oreilles du cœur, 26. La converfion confifte à rentrer dans le cœur, 222. Le cœur corrompu fait des verités qu'il connoît des inftrumens de fes paffions, 321 322. Souvenir du cœur 9. Cœur, en quoi confifte fa pureté, 399. Cœur ulceré, ce dont il eft capable 450, Cœur, fa

Léponse,

493

368

Colere de Dieu, tâcher de l'appaiser, Combat de la chair avec l'efprit, & de l'efprit avec la chair, 86.141, & fuiv. Commandement. C'est un commandement d'obferver tous les autres commandemens par un motif de charité, après celui d'aimer Dieu, 194 Commerce. Du commerce avec les hommes, fes regles, imiter Jefus-Chrift, 161. & fuiv. Commerce du monde gâte l'efprit

3762 Communion. Préparation néceffaire, 76. & suiv. Communion, comment la recevoir, 411. bonne mauvaise, 440. 460. Communion des Saints, 137. 138. 201. juiv. 204. 205.

Compaffion. Ce qui fait qu'on eft fans compaf. fion pour les autres,

Compatir, Voyez Maux.

Concupifcence, 423. Vieil-homme,

121. 122

486

Conduite. Tableau de la conduite de Dieu fur les hommes, 237. & fuiv. Quoiqu'on n'ait point de part à la conduite d'un vaiffeau, on eft toujours en danger quand on y eft.

471

Confeffeurs, doivent éprouver les pecheurs, 314,

315.

Confiance, celle que les Pafteurs doivent avoir en Jefus Chrift, 28. 29. La confiance judaïque fait tout entreprendre, 63. Comment il eft permis d'avoir confiance en fes œuvres, 113. & fuiv. 124. Confiance qui doit être une difpofition du Chrétien,' 209. La confiance en la mifericorde de Dieu n'exclur pas entierement la crainte, 210. 307. Confiance de fon falut en Jefus-Chrift, crainte chrétienne de fon falut, leur équilibre qui empêche que la confiance ne dégenere en préfomtion, & la crainte en defelpoir, 306. 307. Fondement de la confiance que nous devons avoir en Dieu, 307 & fuiv.

Connoiffance. L'amour eft la fin de la connoiffance, 10 c'eft la foi en Jefus-Chrift qui la donne, 66. La connoiffance de foi-même, combien utile aux juftes & aux pécheurs, prier Dieu pour la ui demander, 73. fuiy. Connoiffance des Juifs, differente de celle des Chrétiens, 354. & juiv, Conmoiffance de la volonté de Dieu, fa plenitude a