CONSTAN CE, TANT. AN. 341. fondans en larmes & profternés à fes pieds, il fit grace de la vie à tous, & CONS- fe contenta, pour châtier la ville, de lui retrancher la moitié des quatrevingts mille mefures de bled, qu'on diftribuoit tous les jours au peuple en conféquence de l'établiffement de Conftantin. Il chaffa Paul, mais fans confirmer l'élection de Macédonius, dont il étoit mécontent, parce qu'il avoit eu part à la premiere fédition, & parce qu'il s'étoit fait ordonner évêque fans avoir pris l'agrément de PEmpereur. Il lui permit cependant de faire les fonctions épifcopales dans l'Eglife où il avoit été ordonné, & repartit enfuite pour Antioche. XXVIII. trouver Conftant. 18. Paul exilé d'abord à Singare en Athanafe va Méfopotamie, eut la liberté de revenir à Theffalonique. Il alla bientôt Soc. l. 2. c. chercher un afyle dans la cour de Theod. l. 2. Conftant. Les Ariens avoient inutic. 4. lement tenté de gagner ce Prince. Il Theoph.p.36. chériffoit Athanafe & refpectoit fa Pauli. vertu héroïque & fon grand favoir. Hermant vie Quoique peu reglé dans fes mœurs, Ath. 1. 5.c. il aimoit la vérité; il la cherchoit dans Vit. Ath. in les Livres faints, & il s'étoit adreffé Soz. 1.3.c.9. 24. Phot. vit. edit. Bened. à l'évêque d'Alexandrie pour les CE, CONS TANT. Chronol. temp. Ath. ex avoir dans une forme commode : CONSTAN; parce que les Egyptiens s'entendoient mieux que les autres à copier & à relier les livres. Athanafe lui écrivit; An. 341. il lui fit une peinture touchante de la guerre cruelle des Ariens contre Mamachi❤ P'Eglife; il lui rappela le grand Concile de Nicée, & le zele de fon pere qui avoit formé cette fainte affemblée. Cette lettre fit verfer des larmes au jeune Prince, & ralluma dans fon ame la même ardeur dont Conftantin avoit été embrafé pour la Religion. Il écrivit à Conftance; il l'exhortoit à imiter la piété de leur pere Confervons-la, lui difoit-il, comme la plus précieuse portion de fon héritage; c'eft fur ce fondement folide qu'il a établi fon empire; c'est par elle qu'il a terraffé les tyrans & domté tant de peuples barbares. Il le prioit de lui envoyer quelques évêques du parti d'Eufebe, pour l'inftruire des caufes de la dépofition de Paul & d'Athanafe. Conftance n'ofa refufer à fon frere ce qu'il demandoit. Il fit partir l'année fuivante 343, Narciffe CE, CONSTANT. de Néroniade, Maris de Chalcé CONSTAN- doine, Théodore d'Héraclée & Marc d'Aréthufe. Pour fe faire mieux écouter du jeune Empereur, ils lui porAn. 341. terent une nouvelle formule de foi, qui ne pouvoit être fufpecte que par le foin qu'ils avoient eu d'y éviter le mot de confubftantiel. C'en fut affez à Conftant pour la rejetter; éclairé par les confeils de Maximin évêque de Trèves, il les renvoya avec mépris, & continua de protéger la foi & les évêques qui en étoient les défenfeurs & les martyrs. 17. XXIX. Synode de 7.9. Les Prélats Ariens, après avoir Rome. long-tems retenu Elpidius & PhiloAth. Apol. 2. xene, les renvoyerent enfin chargés Soc.l.2.c. d'une lettre, qui ne s'accordoit gueSoz. 1. 3. c. res avec la premiere propofition Pagi ad Ba- qu'ils avoient faite de s'en rapporter au jugement d'un fynode auquel le Ath. 1. 5. Pape préfideroit. Ils fe plaignoient Vit. Ath. in que Jule prétendît juger de nouveau edit. Benedic. un évêque condamné par le concile de Chron. temp. Tyr: c'étoit, felon eux, un attentat Herman. vie €. 19. machio. contre l'Eglife entiere, dont Jule s'érigeoit en fouverain: ils lui déclaroient qu'ils n'auroient point de CE, TANT. communion avec lui, s'il n'adhéroit à leurs décrets. Lorfque cette lettre CONSTAN fut rendue au Pape, le fynode de CONSRome compofé de 50 évêques étoit déjà commencé. Jule avoit inutile- An, 34 ment attendu les évêques accufateurs. Enfin le terme étant depuis long-tems expiré, il avoit fait l'ouverture du Synode. Athanafe y fut abfous auffibien que Paul, Marcel, Afclepas & les autres prélats perfécutés par la faction. Jule après avoir encore pendant plufieurs jours tenu fecrette la lettre des Orientaux, dans l'efpéran ce de recevoir quelques députés de leur part, la communiqua enfin au Concile. On le pria d'y répondre; & cette réponse pleine d'onction & de force, eft un des plus beaux monumens de l'Hiftoire de l'Eglife. Les: reproches des Ariens y font tournés. contre eux-mêmes; tous leurs prétextes font réfutés : il leur fait honte des violences exercées à Alexandrie & ailleurs il réduit en poudre les accufations fufcitées contre Athanafe, Marcel & les autres Orthodoxes; il y établit les regles folides des juge Cy CE, TANT. An 341. mens eccléfiaftiques. Le Pape en con CONSTAN fondant les adverfaires, les traite avec une charité digne du premier pasteur de l'Eglife: il n'y avoit point encore de rupture ouverte entre l'Orient & l'Occident; les partisans de l'Arianifme diffimuloient & rejettoient encore de bouche la doctrine d'Arius: Jule ne croyoit pas qu'il fût tems de les démafquer; il évitoit de faire un fchifme; il aimoit mieux, s'il étoit poffible, guérir la plaie de l'Eglife, que de la rendre incurable en la découvrant. La juftification d'Athanafe ne produifit aucun effet fur le cœur endurci de Conftance. Le faint prélat refta en Occident jufqu'après le concile de Sardique. J'ai rapporté fans interruption toute la fuite de cette affaire. Le concile de Rome ne fe tint qu'en l'année 343, felon la nouvelle chronologie d'un habile critique d'Italie. Je vais reprendre les autres événemens de l'année 341. em Pendant que Conftance renfermé à Antioche avec des évêques, ployoit toute fa puiffance à faire triompher la cabale Arienne, les Per |