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Dene.

reşût la benediction du cloud, de la couronne d'é- An. 1190. pines & du bras de saint Siméon. Aprés quoi il partit & se rendit à Vezelai avec le roi Richard le mercredi aprés l'octave de la S. Jean quatriéme de Flib. hije. S. Juillet 1190. On croyoit alors avoir à saint Denis la couronne d'épines de N. S. que l'on disoit y avoir été donnée par Charles le Chauve, comme porte son épitaphe.

Les deux rois se séparerent à Lion & allerent Rog.p. 665. s'embarquer, Louis à Gennes, Richard à Marseille & se rejoignirent à Melline. Le roi Richard côtoyant l'Italie vint à l'embouchure du Tibre, ou le cardinal Octavien évêque d'Ostie vint le trouver. Le roi lui fit de grands reproches sur la simonie des Romains , se plaignant qu'ils avoient reçu sept cens marcs d'argent pour le sacre de l'évêque du Mans , quinze cens pour la legation de l'évêque d'Eli , & une grande somme pour empêcher la déposition d'Elie de Malemort évêque de Bordeaux, accusé par son clergé. Le huitiéme de Septembre le roi Richard vint à Palerme , & y fit un long séjour attendant que la flotte fût à Melline; où le roi Philippe arriva le dimanche seiziéme Roger. 2. 673. de Septembre, & le roi Richard le vingt-troisiéme. Ils y passerent l’hiver, & Richard y fit son traité avec le nouveau roi de Sicile,

Guillaume le Bon étoit mort au mois de Novembre de l'année précedente 1189. à l'âge de tren- laume Tancrede te-six ans , aprés en avoir regné vingt-cinq. Com- roi de Sicile me il ne laissoit point d'enfans, le royaume devoit Germ to 3. Ital. appartenir à Constance fa tante , par consequent Tome XV.

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XXVI.
Mort de Guil.

Sacs:955.

AN. 1190. au roi des Romains Henri VI. qui l'avoit épousée

à cette condition ; & tous les comtes du royaume de Sicile l'avoient promis par serment. Mais ce mariage avoit été fait par le conseil de Gautier archevêque de Palerme, contre l'avis de Mathieu chancelier du Royaume , qui partageoit avec lui l'autorité dans cet état ; & qui aprés la mort de Guillaume eut le credit de faire declarer roi Tancrede comte de Liche , fils naturel de Roger premier roi de Sicile, ayeul de Guillaumele Bon. On fit venir Tancrede à Palerme, ou le chancelier

le couronna roi du consentement de la cour de Roger.p.676. Rome. Ce fut donc avec lui que le roi Richard

traita pour le douaire de Jeanne sa fæur, veuve du dernier roi Guillaume , & pour leurs autres diffc

rends ; & fit confirmer le traité par le pape Clement. 2.681. Pendant ce sejour de Melline le roi Richard as

sembla dans une chapelle tous les évêques qui l'accompagnoient, se profterna à leurs pieds nud en chemise , confeffa les débauches & la vie débordée ; témoignant une grande contrition, & reçut la penitence qu'ils lui imposerent.

Durant ce même sejour , le roi Richard entendit parler de Joachim abbé de Curace en Calabre, de l'ordre de Cisteaux ; qui étoit en grande reputation pour

sa science & fa vertu, & pasfoit pour avoir le don de prophetie.' Richard le fit venir à Messine & l'écoutoit avec plaisir , principalement

en ses explications sur l'Apocalypse. L'abbé Joachim Spos. 213. disoit que la femme revêtuë du soleil est l'église,

que le dragon qui l'attaque eft le diable, & ses sept

XXVII. Joachim abbé en Calabre.

Roger. ibid.

Apoc

.

têtes les sept principaux persecuteurs , Herodes An. 1190. Neron, Conftantius , Mahomet, Melfemur , Saladin & l'Antechrist. On ne sait qui est ce Melsemut. Les cinq premiers étoient selon lui ceux que saint Jean dit qui sont tombez, Saladin celui qui sub- Apocal. IV.1. 10. fiste, & l'Antechrift celui qui n'est pas encore venu. Il ajoûte que Saladin perdroit bien-tôt Jerusalem & la terre sainte. Le roi Richard lui demanda quand ce seroit. L'abbé Joachim répondit: Sept ans aprés la prise de Jerusalem par Saladin : Pourquoi donc, reprit le roi, sommes-nous venus fi-tót: Votre arrivée, dit l'abbé, est fort necessaire : Dieu vous donnera la victoire sur ses ennemis , & rendra vôtre nom celebre sur tous les princes de la terre. Il ajoûta que l'Antechrist étoit déja né à Rome, & qu'il seroit élevé sur le faint siege,& donna plusieurs autres explications sur cette partie de l'Apocalypse. Toutefois Gautier archevêque de Rouen, Girard d'Auch,& plusieurs autres prélats & savans ecclesiastiques,contredirent ce qu'il avançoit touchant l'Antechrift,& s'éforcerent de prouver le contraire. C'est ainsi que cette converfation est rapportée par Roger d'Hoveden dans sa relation du voyage de Richard, qui paroît d'ailleurs trés-exacte. Il est vrai qu’on V. Boll.to.18. ne trouve rien de semblable dans l'explication de 8-173. l'Apocalypse donnée

par

l'abbé Joachim, ni dans ses autres écrits ; mais il

peut

les avoir composez depuis & s'être corrigé, voyant que les évenemens ne répondoient pas à ses prédictions.

Joachim étoit né en Calabre à Celique prés de vita ap. Boll. Cosence , & en la jeunelle avoit fait le voyage de “. *• *. 18.8.95.

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c. 2.2

An. 1190.

Jerusalem en habit de religieux ; au retour étant encore en Syrie , il logea chez une veuve qui le voulut corrompre;mais s'étant apperçû de son mauvais dessein , il laissa le lic qu'elle lui avoit preparé, & ayant passé la nuit en priere s'enfuit des qu'il fuț jour : aussi eut-il toute sa vie un grand zele pour la pureté. Etant revenu en Calabre il entra dans le monastere de Santbucine de l'ordre de Cî

teaux , fans y faire profesion , & la fit ensuite dans 6. 3. celui de Curace du même ordre. Il en fut élu ab

bé, & ayant inutilement voulu se cacher , il accepta cette charge par les instances de l'archevêque de Cosence, de l'abbé de Sambucine & des personnes les plus considerables du pays. Mais comme il avoit un attrait tout singulier pour s'appliquer à la méditation & à l'explication des saintes écritures ; il alla trouver le pape Lucius III. la seconde année de fon pontificat qui étoit l'an 1182.& en obrint la permission d'expliquer l'écriture sainte, & quelque tems aprés lui presenta son ouvrage de la concorde de l'ancien & du nouveau testament. Il travailla aussi dés-lors à l'explication de l'Apocalypse,& continua ses ouvrages par l'autorité du pape. Enfin Clement III. l'exhorta à les achever, & à venir ensuite les lui apporter & les soûmettre à l'examen du saint siege. C'est ce qui paroît par la lettre du pape du dix-huitiéme de juin, la premiere année de son pontificat , qui est l'an 1188. Il déchargea même Joachim de l'abbaye de Curace, & lui permit de se retirer où il voudroit pour vaquer plus librement à la composition de ses livres.

Boll p. 123.

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Alors l'abbé Joachim se retira avec Rainier son 6.
disciple dans les montagnes de Calabre , aux en-
virons de Cosence en un lieu nommé Flore, ou
d'abord il se bâtit un oratoire & une cellule ; puis
le nombre de ses disciples étant augmenté, il y
fonda vers l'an 1189. un nouveau monastere, dont
l'observance étoit plus étroite que celle de Cîteaux,
& qui devint chef d'une congregation particuliere.
Ce monastere fut d'abord protegé par le roi Guil-
laume le Bon; mais ensuite l'abbé Joachim fut in-
quieté par Tancrede, dont les officiers pretendoient
que le lieu appartenoit au domaine. Tancrede lui
Offrit le monastere de Matine prés la ville épisco-
pale de S. Marc; mais Joachim le refusa , ne vou-
lant pas profiter du travail des autres ; & le roi
défendit de l'inquieter davantage.

Luc depuis archevêque de Cosence , qui avoit Ital. Sac. to..
connu particulierement l'abbé Joachim en a rendu P: 179. 6 Boll.ro:
ce témoignage : La seconde année du pontificat de
Lucius, c'est-à-dire, l'an 1183. je vis la premiere fois
à Casemaire un homme nommé Joachim alors ab-
bé de Curace. Il étoit moine de la maison de Sam-
bucine fille de Casemaire; c'est pourquoi il y étoit
aimé & honoré, mais encore plus à cause du don
de sagesse & d'intelligence qu'il avoit reçû de Dieu.
Alors il commença de découvrir au pape , & à son
consistoire la connoissance qu'il avoit des écritu-
res & la concorde des deux testamens ; il en obtint
la permission d'écrire, & commença à le faire.Or je
m'étonnois de voir qu'un homme d'un si grand nom
& li puissant en parole, portoit de vieux habits trés-

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18. 73.,

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