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Roi Pharaon, 165. Eft établi Surintendant de toute l'Egypte, fait amaffer dans les greniers du Roi quantité de grains, 167. Se remarie, & a deux enfans, la même & fuiv. Ses freres viennent en Egypte acheter du blé, 169. Il les reconnoît fans en être reconnu, il les traite d'efpions, la même. Fait mettre fa coupe dans un des facs de blé de fes freres, 175. Se fait connoître à eux, 178. Reçoit ordre de Pharaon de faire venir fon pere & fa famille en Egypte, 179. Préfente fon pere au Roi, 183. Par la vente des bleds, il ramaffe tout l'argent de l'Egypte, 184. Achete les terres & les perfonnes des Egyptiens, la même. Ne touche point aux terres des Prêtres, & pourquoi ? la même. Reçoit la derniere bénédiction de fon pere, 194. Fait embaumer fon corps, 196. Le conduit dans la terre de Canaan, 197. Il raffure fes freres de l'apprehenfion où ils étoient qu'il ne se vengeât d'eux, 199. Ce qu'il leur recommande en mourant, la même. Ce que l'on a dit de fon corps mis dans un cercueil, 200. Ses os emportez hors de l'Egypte par Moyfe, 255. Mis dans un tombeau près de Sichem, 443. S'il a écrit des lettres à Pharaon, & s'il en a reçû, 200. S'il a

écrit un teftament? la même. S'il a enfeigné quelques fciences aux Egyptiens, 201. Livre de magie qui porte fon nom, il a été pris pour Serapis, Ofiris, Hermés ou Mercure Trifmegifte, la même. S'il a enfeigné l'art d'expliquer les fonges? Son tombeau fe voyoit du tems de faint Jerôme, & en quel pays? la même. Si l'on voit de fes ouvrages ou bâtimens en Egypte, la même. Ce qui arriva en ce pays aux defcendans de Jacob après la mort de Joseph, Jofeph, fils de Tobie, & neveu du grandPrêtre Onias II. Tom. III. 32. Raifons qu'il apporte à fon oncle pour l'engager à fatisfaire le Roi d'Egypte, la même. Reception qu'il fait au député de

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Jofeph, gardien de la Judée, attaque Jamnia, ville des Philiftins, & eft battu par Gorgias, Tom. III.

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Jofeph, frere d'Hérode, lui mene un renfort de troupes, Tom. III. 301. Défend Maffada, affiégée par Antigone, 305. Va en Idumée, 308. Joint les troupes avec celles des Romains, 311.Eft tué, 313 Jofeph, beau-frere d'Hérode, laiffé pendant fon abfence pour gouverner le. royaume; ordre fecret qu'il en reçoit au fujet de fa femme, Tom. III. 325. Son imprudence à le découvrir, 326. Le fait mourir, 328 Jofeph, petit-fils d'Hérode, Tom. III 461. Il va au-devant de Varus pour l'appaifer,

la même

Jofeph, fils d'Ellem, établi Pontife pour un jour, à quel fujet ? Tom. III. 459 Jofeph, fils de Ĉanée, établi grand Prêtre des Juifs, par le Roi de Calcide, Tom. IV. 172. Déposé par le même, 187 Jofeph Cabis, établi grand-Prêtre par le jeune Agrippa, Tom. IV. 312. Dépofé par le même, 318. Jofeph, fils de Gorion, nommé Gouverneur de Jérufalem avec le Pontife Ananus, Tom. IV. Jofeph d' Arimathie, Senateur des Juifs, & Difciple de JESUS-CHRIST, obtient fon. Corps, l'embaume, & le met dans fon tombeau, Tom. III.

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S. Jofeph, époux de la fainte Vierge, Tom. III. 410. Soupçons qu'il conçoit de la groffeffe de Marie, 427. Diffipez par la vifion d'un Ange, 428. Il va à Betléem pour le dénombrement d'Augufte, la même. A Jérufalem pour la Préfentation de JESUS au Temple, 441. & fuiv. En Egypte avec l'enfant & fa mere, par

ordre d'un Ange, 443. Il revient en Judée par un ordre femblable, 449. Sa douleur en ne voyant plus Jefus à fa compagnie, dans fon voyage de Jérufalem, 47;. Son métier, Jofeph, Lévite de l'Ile de Chipre. Voyez Barnabé.

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Jofeph, Hiftorien Juif, lieu & tems de fon origine, Tom. IV. 288. Sa belle éducation, La même. Combien de tems il demeura dans la folitude, la même. Embralle la Secte des Pharifiens, la même. Va à Rome par un motif de pieté, 289. Il est établi Gouverneur de la Galilée contre les Romains, par les Juifs révoltez, 395. Arme plus de cent mille hommes, 396. Donne fa confiance à Jean de Gifcala, & en même tems le gouvernement de la ville de ce nom, 397. Eft trahi par ce fourbe, la même. Et en danger d'être tué par les féditieux, il les gagne par fa prudence, 398. Châtie les plus mutins, 399. Echappe la mort à Tiberiade, eft calomnié auprès des principaux de Jérufalem, 400. Punit les Chefs des mutins de plufieurs villes, 401. Appaife adroitement la fédition de ceux de Tiberiade, 402. Ordonne à Clitus auteur de la fédition de fe couper la main, la même. A l'arrivée de Vefpafien, il eft contraint de fortir de la Galilée, 406. Se retire à Tiberiade, écrit au confeil des Juifs à Jérufa lem, la même. Eft affiégé par Vefpafien dans la ville de Jotapat, 407. La défend avec une valeur extrême, 408. & fuiv. La ville eft prife, 412. Il fe tient dans une caverne pendant plufieurs jours, eft contraint de fe rendre à Vefpafien, 413. Le gagne en lui prédifant l'empire, & après lui à fon fils, 414. Il eft pleuré comme mort par ceux de Jérufalem, & enfuite détesté par les mêmes, 415. Il eft mis en liberté à l'avenement de Vefpafien à l'empire; 444. Et fes liens brifez à la priere de Tate, la même. A ordre de Vefpafien de

fuivre Tire au fiége de Jérufalem, 451. Eft envoyé par Tite pour porter les Juifs à la paix, 455. Sa harangue à ceux de Jérufalem, la méme. Eft bleffé dangereufement d'un coup de pierre, 479. Porte les Juifs à rendre la ville aux Romains, devient fufpect aux Juifs & aux Romains, 480. Parle à Jean Chef des factieux, & le veut porter à traiter de paix avec Tite, 486. Obtient de ce Gé-néral la grace pour plufieurs Juifs, 502 Eft acculé par Jonathas affaffin & im-pofteur, 511. Déchargé de l'accufation par Vefpafien, la même. En quel temsil mourut? 292. Ses ouvrages, Tom. IV".. 289. & fuiv. Témoignage qu'il rend à Jean-Baptifte, Tom. II. 538. A JesusChrift, 676. S'il a reconnu celui-ci-comme Dieu ? la même. Pourquoi il a loué Poppée époufe de Neron, Tom. IV. 311.Force de fon témoignage dans l'histoire des Juifs, 513. Son hiftoire eft préfentée à Vefpafien, & mife dans une bibliotheque publique à Rome,

289 Jofias, fils d'Amon, eft fait Roi de Juda après la mort de fon pere, Tom. I. 473. Travaille avec zele à reformer les abus de fon royaume, 474. Détruit les Idoles, brife les chevaux & chariots confacrez au Soleil, la même & fuiv. Renverfe les Aurels prophanes; fur tout un à Bethel, 477. Détruit l'idolâtrie dans le royaume d'Ifraël, épargne le rombeau d'un Prophete, & pour quelle raifon la même & fuiv. Ordonne à Helcias grand-Prêtre, de mettre en lingots l'or & l'argent que le peuple avoit offert au Temple, 484. Comment le livre de la Loi fut trouvé de fon tems? : 48. Se fait lire ce livre, fait venir le grand Prêtre, & envoye confulter la Propheteffe Holda, 486. Eft fort confolé de fa réponse, va dans le Temple, y lit au peuple la Loi, & renouvelle I'Alliance avec le Seigneur, 487. Fait bråler toutes les figures idolâtres, 488. · Fait célébrer la Pâque, & remettre

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l'Arche dans le Sanctuaire,490. & fuiv.
Reforme les abus de fon royaume avec
un zele merveilleux, 492. Sous fon re-
gne arrive une grande difette, & le
Prophete Joël paroît, 493. Il eft bleffé
dans une bataille contre Néchao, Roi
d'Egypte, & meurt à Jérufalem, 498.
Il eft pleuré par fes fujets, & par Jére-
mie, la même. Son éloge magnifique,
499. A pour fucceffeur fon fils Joachas,
La même.

Fofué, livre qui porte ce nom : Antiquité,
& autenticité de cet ouvrage, Tom. I.
84
Differtat.
Jofué fe met à la tête de l'armée des Ifraë-
lites, & remporte la victoire contre les
Amalecites, Tom. I.268. De qui il étoit
fils, & de quelle façon il étoit attaché à
Moyfe, fes belles qualitez, 269. Monte
avec Moyfe au fommet du mont Sinaï,
par l'ordre de Dieu, & à quel fujet ?
288. Ce qu'il dit à Moyfe en defcendant
la Montagne, 291. Il est établi chef du
peuple par Moyfe, 403. Dieu lui parle
du haut du Tabernacle dans une nuée,
404. Il prend après Moyfe la conduite
du peuple, 418. Dieu lui preferit ce
qu'il a à faire, 419. Il envoye des ef-
pions à Jericho, la même. Fait avertir
les Ifraëlites du paffage du Jourdain,
421. Donne l'ordre pour la marche du
peuple, des Prêtres, & de l'Arche,
422. Paffe le fleuve à la tête des Ifraë-
lites, 423. Ordonne la circoncifion à
tous ceux qui ne l'avoient pas reçûë
dans le defert, 424. Un Ange lui ap-
paroît, & à quel deffein? 426. Fait le
tour de la ville de Jericho, & les murs
tombent, 427. Conferve Rahab, & fa
maifon, fon imprécation contre Jeri-
cho, 418. Il attaque la ville de Haï, &
eft repouffé, la prend, & l'abandonne
au pillage, 429. & fuiv. En fait pendre
le Roi, 432. Va fur le mont Garizim, &
y dreffe un Autel, la même. Il eft fur-
pris par les Gabaonites, & fait alliance
avec eux, 433. Les fecoure contre les

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Rois Cananéens, 434. Tuë lui-même
ces Princes, 435. Paffe au fil de l'épée
les habitans de Maceda, défait d'autres
Rois liguez contre lui, 436. & suiv.
Auffi-bien que plufieurs Roitelers, &
les Géans de la terre de Canaan, 438.
Il fait la conquête de toute cette terre,
& en combien de tems? 459. Com-
mence à partager le pays aux enfans
d'Ifraël, la même. Accorde à Caleb la
ville d'Hébron en heritage, 440. Don-
ne à chaque Tribu des terres, & com-
mence par celle de Juda, 441. & fuiv.
Il place le Tabernacle à Silo, & pour-
quoi? 443. Fait un nouveau partage du
pays de Canaan, de quelle Tribu il
étoit la même. Partage des terres qui
lui tombent, lieu de fa demeure, 445.
Il propofe au peuple de renouveller
l'Alliance avec Dieu, 451. Et lui fait
un difcours pathetique, la même. Il
meurt, 453. Son tombeau, la même.
Son éloge par l'auteur de l'Ecclefiasti-
que, la même. Les Anciens qui avoient
vêcu avec lui, & avec Moyfe, lui fuc-
cedent dans le gouvernement,
Jotapat, place très-forte de Galilée, où

454

Jofeph l'hiftorien eft affiégé par Vef-
pafien, Tom. IV. 407. & fuiv. Et prife,

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Ira eft fait grand Aumônier de David,

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Irenée, Confeiller d'Hérode; prend le parti d'Antipas, Tom. III.

453

359

S. Irenée; ce qu il rapporte de S. Jean l'E-
vangelifte, Tom. IV.
Ifaac, la naiflance, Tom. I. 102. Significa-
tion de ce nom, & pourquoi ainfi ap-
pellé, eft fevré, & à quel âge : la même.
Maltraité par Ifmaël, 103. Prêt d'être
facrifié par fon pere, 108. Son pere en-
voye fon Intendant Eliezer en Mefo-
potamie, pour lui chercher une fem-
me, 112. Il épouse Rebecca, 116. Se
plaint au Seigneur de ce que fa femme
eft fterile, & a deux enfans d'elle, 1.8.
Dieu lui défend d'aller en Egypte, &
lui fait de grandes promeffes, 120. Il
dit au Roi de Gerare, que Rebecca eft
fa fœur, & pourquoi ? Eft obligé de
fortir de ce pays, & à quelle occa-
fion? Creufe plufieurs puits, & ce qui
en arrive, 12. Dieu lui réitere Tes
promeffes, il fait alliance avec le Roi
de Gerare, 122. Eft fâché du mariage
d'Efau avec une Cananéenne, 123. Lui
ordonne d'aller à la chaffe, & pour-
quoi la même. Donne fa bénédiction à
Jacob à l'exclufion d'Efau, 1:5. En don-
ne une autre à Efau, 126. Accomplif
fement de ces bénédictions dans fes
defcendans d'Efaii, & de Jacob, la mê-
me & fuiv. Benit encore Jacob, & l'en-
voye dans la Mefopotamie, 128. Meurt,
& eft enterré par les deux fils,
Ifaï, fils d'Obed, & pere de David, Tom.
11. 7. Naiffance de fon fils David, 46.
Reçoit Samuël dans fa maison, 51. Lui
préfente fes enfans, fon fils David eft
oint par ce prophete, 52. Il envoye ce
fils à Saül, 53. A trois autres fils à l'ar-
mée du Roi, envoye David porter des
provifions à fes freres, 55. Se retire
avec fa famille dans la caverne d'O-
dollam, 70. Et de-là dans le pays de
Moab avec fon fils David, 71. Revient

155

Ifaie a écrit l'hiftoire d'Ozias Roi de Juda, eft le premier des grands Prophetes, Tom. II. 381. S'il eft de la famille des Rois de Juda, en quel tems commencent fes propheties, 390. Fait une defcription de la Majefté de Dieu, qui lui apparoît, la même & fuiv. Un Séraphim lui purifie les lévres, 391. Il continue à décrire les ordres qu'il reçoit de Dieu, la même. Quels font les deux objets principaux de fa prophetie, 392. Parle clairement de JesusChrift, la méme. Peint la venue du Meffie fous d'autres noms, 393. Prédit la deftruction du royaume de Samarie, ou d'Ifraël, 394. Prédit clairement la naiffance du Meffie d'une Vierge, 395. & les malheurs du royaume de Juda, la "même. Quelle eft cette abeille dont il parle, 396. Donne le nom d'Enmanuel au Meffie? Prend deux témoins de ce qu'il prédit, la même. Il annonce les maux qui doivent arriver aux Philiftins, aux Moabites & aux Babyloniens, 410. Prédit la défaite des Affyriens comman dez par Sennacherib, 431. Annonce à Ezechias qu'il doit bien tô: mourir, 4:3Fait retrograder l'ombre du Soleil, 434. Par fes prieres end la fanté au Roi Ezechias, la même. Lui fait des reproches d'avoir montré fes trefors aux Ambaffadeurs de Merodach, 435. Encourage les députez d'Ezéchias contre Sennacherib, & fon Général, 439. Donne une réponse favorable à Ezéchias contre Sennacherib, 441. Il marche pieds nuds, & ce que cela pronoftiquoit, 445. Eft condamné par le Roi Manasse à être fcié par le milieu du corps, 452. Il avoit prédit jufqu'au nom de Cyrus, & la plupart de fes actions, 588. Un endroit de ce Prophete expliqué par Philippe Diacre, & en quelle occafion? Tom. IV.

42

1fbofeth, fils de Saül, eft reconnu pour Roi à Manahaïm au-delà du Jourdain,

la guerre à David, 103. Il fe brouille avec Abner, ce qui caufe fa ruine, 106. Renvoye Michol à David, 107. Eft fort confterné de la mort d'Abner, 109. Deux de fes fatellites lui coupent la tête, & la portent à David, Ifcha, nom donné par Adam à sa femme, & ce qu'il fignifie, Tom. I. 11. Voyez

Eve.

110

Ifidore, député des Alexandrins vers Caligula, excite ce Prince contre les Juifs par une fauffe accufation, Tom. IV.

134

fis, Déeffe des Egyptiens, Tom. III. 477. Son culte aboli à Rome, & pour quel fujet ? 478 les de la Méditerranée, par qui habitées après le déluge, Tom. I. 56 maël, fils d'Abram & d'Agar, Tom. I. 87. Sa mere fe fauve dans un défert, pourquoi ? Prédiction d'un Ange fur cet enfant, la même. Il vient au monde, 88. Sa pofterité fuivant la promelle de Dieu, 90. Il eft circoncis par Abraham, 91. Il maltraite Ifaac, eft chaffé de la maifon par Sara, 103. Souffre une foif extrême avec fa mere, 104. Eft sauvé par le fecours d'un Ange, la même. Epoufe une femme d'Egypte, meurt, & laille un très-grand nombre d'enfans, la même. A douze fils peres de douze Tribus, 105. Pays & terres que fa pofterité a poffedez,

la même.

Ifmaël envoyé par le Roi des Ammonites à Mafphat, y affaffine Godolias, Tom. II. 551. & un grand nombre de Juifs & de Caldéens, la même. Il est obligé de prendre la fuite, & fes troupes font diffipées par Johanan?

475

552 Ifmaël, fils de Fabée, établi grand-Prêtre, puis dépofé, Tom. II. Ifmaël, fils de Fabée, établi grand-Prêtre par le jeune Agrippa, Tom. IV. 286. Député à Rome, pour quel fujet, & avec quel fuccès, 311. Retenu dans cette ville, & déposé par Agrippa. Quelle fut fa fin? 312

Ifraël, nom donné à Jacob, & à quelle

occafion? Tom. I.

154

Ifraelites ou Hébreux, peuple defcenda de Jacob, ce qui leur arrive dans l'Egypte après la mort de Jofeph, Tom. I. 202. Ils font accablez de travaux par ordre du Roi, & bâtiffent plufieurs villes, 216. Malgré ces travaux, ils multiplient au lieu de diminuer, 217. Ordre donné par le Roi de faire mourir leurs enfans mâles, la même. Entendent avec joie ce que Moyfe & Aaron leur difent de la part de Dieu, 235. Sont plus maltraitez qu'auparavant par les Officiers du Roi, 236. Sont à couvert de toutes les playes dont l'Egypte eft frappée, 240. & fuiv. jusqu'à 253. Célébrent la Pâque par ordre de Dieu, 250. Sortent de l'Egypte, & en quel mois? 254. Combien de tems ont demeuré dans ce pays? Sont obligez de racheter les premiers-nez, & pour quelle raifon, la même. Leur route & leurs ftations dans le défert, 255. & fuiv. Sont conduits par une colomne de nuée, pendant combien de tems, 257. Pourfuivis par Pharaon, murmurent contre Moyfe, 258. Leur paffage au travers de la mer rouge, 259. Leur murmure à Mara, & pourquoi ? Viennent à Elim, où ils trouvent des fontaines, 261. Campent dans le défert de Sin, la même. Leurs autres campemens, 262. Murmurent de nouveau contre Moyfe, ils reçoivent de Dieu la manne pour nourriture, la même. Dieu leur envoye des cailles, la manne tombe autour de leur camp, 263. Il y en a qui en ramaffent plus qu'il ne faut, & ce qui en arrive, 264. Ils font prêts à fe révolter contre Moyfe à Raphidim, & à quel fujet, 266. Trouvent encore de l'eau à Cadesbarné, la même. Sont attaquez à Raphidim par les Amalécites, 268. Arrivent au défert de Sinaï, 270. Ecoutent les conditions de T'alliance que Dieu veut faire avec eux,

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