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s'adonna à la funeste science des enchantemens & des for tileges ; inventa l'hameçon, l'amorce & la ligne à pêcher, l'usage des barques utiles à ce sujet, & même les voiles.

Tant de découvertes lui meriterent après la mort les hon» neurs divins, sous le nom de Zeumichius , ou Jupiter le o machiniste. On croit encore que ces deux habiles freres » inventerent l'art de faire des murailles de brique. Ils eurent » pour enfans Technites, ou l'artiste , & Geinus Autocthone

c'est-à-dire , né dans la terre même , lesquels ayant trouvé » le secret de mêler la paille avec la brique, en formerent des thuiles qu'ils firent seicher au soleil

. Leurs deux fils » nommés Agraï, le champetre, & Agrotes, le laboureur,

s'adonnerent à la vie rustique , & à la chasse. On les nomn ma aussi Alete & Titans. Enfin Amynus & Magus, le

contre-forcier & l'enchanteur , furent les derniers de cette » premiere race, & ils enseignerent aux hommes l'art de inn bâtir des villages, & d'y r’assembler leurs troupeaux. Il y » avoit aussi de leur temps aux environs de Byblos, un cer» tain Elion , nom qu'on peut rendre en Grec par

celui d'Hypsistus, le plus haut, qui avoit pour femme Beruth. Ils

eurent un fils nommé Epigée , qui fut dans la suite appellé » Uranus, & une fille qui porta le nom de Gé, & c'est le » nom de ces deux enfáns que les Grecs ont donné au ciel » & à la terre.

Hypsiftus étant mort à la chasse, on l'honora comme un Dieu , & on lui fit des libations & des sacrifices. Uranus s'empara du Royaume de son pere, & ayant épousé Gé fa

four, il en eut plusieurs enfans, Ilus, qui fut appellé Cronos a ou Saturne, Betylus, Dagon, & Atlas. »

Telles furent, selon l'Auteur Phenicien, les dix premieres generations, lesquelles , fi on en excepte celle d'Elion ou Hypsistus , sont celles de la branche de Caïn : surquoi il est bon de faire quatre remarques. La premiere , que cet ancien Ecrivain, qui vouloit favoriser l'idolatrie, a affe&té de ne parler que

des descendans de Caïn , qu'on croit avec raison en avoir été les premiers auteurs. La seconde , qu'il ne fait aucune mention du Deluge, lequel selon les Peres de l'Eglise fut la punition des crimes de cette race, dont le plus grand étoit

و

le culte facrilege qu'ils avoient rendu aux créatures. La troisiéme , est que

Sanconiathon compte dix generations dans la branche de Caïn , quoique Moyse n'en mette que huit, passant de la troisiéme, ou d'Henoc, à la sixiéme , ou à Irad. Mais, on peut dire que Moyse, dont le but étoit de parler principalement de la race de Seth, ou de celle des Justes, n'a pas suivi de même celle de Caïn , sur tout la quatrieme & la cinquiéme , parce que peut-être c'étoient des hommes qui ne meritoient pas d'être nommés ; car il n'y a pas d'apparence que les huit generations de Cain ayent duré ausfi longtemps que les dix de Seth , dont Moyfe fait mention. La quatrième enfin, que l'Auteur Phenicien attribue à ces defcendans de Caïn la plậpart des inventions utiles , ainsi que Moyse, quoique ces deux Auteurs ne soient pas toûjours d'accord sur le temps de ces découvertes , ni sur les personnes qui les ont faites, Sanconiathon donnant à une race ce que Moyse donne à une autre, comme on pourra s'en convaincre en lisant les premiers Chapitres de la Genese.

J'ai dit que ces dix generations regardoient les descendans 'de Caïn, si on en exceptoit Hypsistus, parce que les Sçavants, après Cumberland qui a expliqué dans un grand détail ce fragment de l'Auteur Phenicien , prétendent que cet Hypsistus étoit le pere de Noé, & qu'il n'en est parlé que comme en passant, parcequ'il étoit ennemi des Idolatres dont Sanconiathon plaide la cause.

Pour la satisfaction des Lecteurs , je vais metttre ici les deux Tables des descendans de Caïn.

Selon Moyse. 1. Adam , Eve, 2. Caïn, 3. Henoch, 4: S 6. Irad, 7. Mehuiael, 8. Mathusael, 9. Lameth, Jo. Jubal, Jubal-Tubulcain.

Suivant Sanconiathon,
1. Protogonus, Æon.
2. Genus, Genea,
3. Phos , Pur, Phlox,
4. Caffius, Libanus,
5. Memrumus , Usous,
6. Agreus, Halieus,
7. Chrysor ou Hephestus,
8. Technites , Geinus,
2. Agrus , Agrotes,
10. Amynus, Magus

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Dans Moyse, comme on le voit , la race de Caïn finit aux derniers hommes que je viens de nommer , parce qu'eux-mêmes, ou leurs descendans, furent engloutis dans les eaux du Deluge, sans qu'il s'en fût lauvé aucun. Comment , dira-t’on, a-t'elle donc été continuée par Sanconiathon dans la troiféme

partie de son extrait que je vais rapporter ? Il est aisé de répondre à cette difficulté, en disant qu'il a pris dans les defcendans de Noé , les personnages de cette seconde decade, La chose paroîtra évidente par les reflexions qu'on trouvera dans la suite.

ən 3o. De ceux-ci, dit Sanconiathon, c'est-à-dire, d'Amyo nus & de Magus , n’aquirent Misor & Sydic , le Libre, &

le Jufte , qui trouverent l'usage du sel. Le premier fut pere

de Thaautus , l'inventeur des premieres Lettres ; c'est le » Thoot des Egyptiens, le Thogit des Alexandrins , & l'Herun mès des Grecs : & Sydic eut pour enfans les Dioscures

ou Cabires, nominés dans la suite Corybantes ou Samo

thraces. Ceux-ci perfectionnerent la navigation , en faisant » un vaisseau ; & parmi leurs enfans , il y en eut qui trouv verent l'usage des simples , des remedes contre la morsi sure des animaux , & enfin l'art des enchantemens, ou la maniere de guerir ces morsures

par

des paroles. » Uranus, dont les enfans vivoient du temps de ceux dont is on vient de parler , ayant succedé à son pere Elion , eut » de Gé fa four, les quatre enfans qu'on a déja nommés, » Cronus, Betylus, Atlas , & Dagon ou Siron, qui fut sur» nommé Zeus Arotrius , ou Jupiter le laboureur , lorsqu'il o eut inventé l'art de femer le blé; il eut aussi plusieurs au

tres enfans de differentes Concubines. Gé mécontente » des galanteries de son époux, lui en fit des plaintes ame» res ; ce que l'obligea à la repudier. Mais comme il l'ai20 moit, il la reprit & en eut plusieurs enfans, qu'il chercha o dans la suite à faire perir. Cronus ayant atteint l'âge viril, $» épousa le ressentiment de sa mere , mit à la tête de son so Conseil Hermès Trismegiste qui étoit fon Secretaire, s'op

posa vivement aux desseins d'Uranus, le chassa du Royaupo me , succeda à son pouvoir ; & ayant pris dans le combat pune Concubine que son pere aimoir tendrement, il la don

na

و

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bo na , quoique déja grosse, en mariage à Dagon, chez qui elle » accoucha peu après d'un enfant mâle , qui fut nommé » Demaroon.

» Pour se mettre en sûreté, Chronos bâtit une muraille au» tour de sa maison , & fonda Byblos , la premiere Ville » de Phenicie (a). Comme il conçut quelque temps après os un violent soupçon contre son frere Atlas, il le fit jetter,

par le conseil de Trismegiste , dans une fosse où il perit. » Chronos avoit alors deux filles , Persephoné ou Proserpine, • & Athené ou Minerve , dont la premiere mourut vierge;

& un fils, nommé Sadid , qu'il fit mourir. Il coupa même » la tête à sa fille ; actions dont les Dieux, c'est-à-dire, ceux de son parti , qu'on nommoit Eloim (b),

furent fort étonnés. Vers ce temps-là, continue l'Auteur Phenicien , les def

cendans des Diofcurès ayant construit des Vaisseaux , se » mirent en mer , & furent jertés par le vent , près du MontCasius, où ils bâtirent un Temple.

Cependant Uranus , quoiqu'exilé, songeoit toûjours à , dresser des embûches à son fils Chronos, & il lui envoya, js dans le dessein de le faire tuer , trois de ses filles, Astarté, Rhée & Dione; mais celui-ci s'étant saisi d'elles, les mit au nombre de ses concubines , aussi bien qu'Eimarmené *& Hora qui lui furent envoyées dans le même dessein. Il eut sept filles d'Astarté., qui furent nommées les Titanides ou Artemides , & deux fils , sçavoir Pothos & Eros , desir & amour. De Rhée, il eut sept fils, dont le plus jeune, que l'Auteur ne nomme pas , fut mis au nombre des Dieux au moment même de sa naissance; c'est-à-dire , fut consacré aux Dieux , & au service divin ; il eut aussi quelques filles de Dione , qui ne sont point nommées. Le même Chronos ou Saturne eut dans la Perée , trois fils , Chronos , qui porte même nom que

fon

pere , Zeus Belus, & Apollon. (c)

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le

(a) L'Auteur Phenicien avoit déja parlé de Tyr , comme la premiere Ville de ce pays-là : peut-étre qu'elle n'étoit composée que de quelques cabanes , & que Byblos fut une Ville plus réguliere.

(6) Eloim est le pluriel d'Eloah , & fignifie les Dieux. Cumberland interprete ce not par Chroniens", c'est-à-dire , les gens du parti de Chronos.

(c) M. Fourmond dans la traduction de cet endroit du Fragment paroît s'être trompé, à moins qu'il n'y ait une faute d'impression, car au lieu des trois enfans Tome 1,

M

Sydic, ou le Jufte , ayant épousé une de ces Titanides dont on vient de parler , en eut un fils nommé Asclepius. Surquoi il est bon de remarquer avant que de passer plus avant, que Sydic étant , selon quelques Auteurs , Sem, fils de Noé ou Uranus , il faut selon Sanchoniathon, qu'il ait passé dans la terre de Chanaan , & y ait épousé une fille de Cham, qui est le Chronos de cet Auteur. Asclepius son fils, est le seul des enfans de Sydic , dont cet Auteur ait fait mention; car il ne prenoit interêt qu'à son pays , qui étoit la Phenicie, peuplée par Cham & les descendans.

Quoiqu'il en soit, l'Auteur ajoute que ceux-ci furent contemporains de Pontus , de Nereus (a), son fils , & de Typhon. Pontus eut deux enfans, un fils nommé Poseidon , ou Neptune ; & une fille appellée Sidon , laquelle ayant une voix admirable, fut la premiere qui compofa des Odes. Demaroon fut pere de Mélicertus, appellé autrement Hercule (b). Ce fut alors qu’Uranus entreprit une nouvelle guerre contre Pontus ; il se fepara de lui & fe joignit à Demaroon. Celui-ci tombe sur Pontus qui le met en suite , de sorte qu'il est contraint de faire un veu aux Dieux Ilus , c'est-à-dire , Chronos ou Saturne , la trente-deuxiéme année de son regne , s'étant mis en emboscade dans un bocage arrosé de fontaines & de ruisseaux , pour surprendre son pere Uranus, il lui coupa les parties d'un coup de fabre; & ce fut en cet endroit là même qu’Uranus fût deifié. Il y avoit rendu l'esprit , & son fang forti par fa playe , s'y voit mêlé avec les eaux : on montre encore l'endroit où cela eft arrivé.

Voilà donc,(& c'est une reflexion qu'Eufebe joint au recit de l'Auteur Phenicien ) voilà l'Histoire de Chronos ou

pour fa

propre vie.

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que Sanchoniathon donne à Chronos speãs maides ail en nomme quatre, Chronos , Zeus ou Jupiter , Belus & Apollon, pendant qu'il faut lire Zeus Býnos a xj A' meios. Ref. Crit. T. 1. p. 16.

(a) Cumberland ne doute pas que Nereus ne foit Japhet , & il est difficile de ne pas se rendre a les raisons, que l'on peut voir dans son ouvrage , & dans une Note des Auteurs Anglois qui ont donné un premier volume de l'Histoire universelle P. 247.

(6) C'est l'Hercule Phenicien le plus ancien de tous , lequel avoit un Temple à Gadira ou Gadis , qui fubáistoit encore du temps de Silius Italicus , qui en parle dans fon second livre.

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