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DE

BIEN PENSER

DANS

LES OUVRAGES

1

D'ESPRIT.

DIALOGUES.

Troifiéme Edition, revûe & corrigée.

A AMSTERDAM,

Chez PIERRE MORTIER, Libraire
fur le Vygen-Dam.

M.D. CCV.

BIBLIOTHECA

COLLEGII MAXIMI 8.J.

TRAIECTE2818

'Ouvrage qu'on donne au public n'a rien de commun ni dans la matiére ni dans la forme avec celuy qui a pour titre, L'Art de Penfer, & qui eft une Logique Françoife, dont tout le deffein fe réduit à régler les trois opé rations de l'entendement felon la métho de d' Aristote, ou plûtost felon les principes de Descartes.

Le but que l'on fe propofe icy n'est point d'apprendre à concevoir de fimples idées, ou à former des raisonnemens avec toute l'exactitude que demande la raison, aidée de réflexions & de préceptes. On ne s'attache pas même à reEtifier les jugemens ordinaires qui fe font dans le commerce de la vie dans le difcours familier fans nul rapport à L'éloquence & aux belles Lettres.

Il ne s'agit proprement que des juge mens ingénieux qui fe rapportent à la fea conde operation, & qui s'appellent Penfées en matière d'ouvrages d'efprits & ce que prétend l'Auteur eft de dé mefler un peu les bonnes les mauvai

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fes qualitez de ces jugemens ou de ces penfees; fans prétendre néanmoins preferire des regles, ni donner des loix qui gefnent perfonne. Il dit ce qu'il penfe, il laisse à chacun la liberté de juger autrement que luy.

Des ouvrages d'efprit dont il eft que fion, dans lesquels entrent les penfées que l'on examine, font les hiftoi res, les poëmes, les piéces d'éloquence; comme les harangues, les panégyriques, les oraisons funébres; enfin tout ce qui s'écrit avec foin, où il faut une certaine jufteffe qui va encore plus aux chofes qu'aux paroles.

• Comme le Dialogue eft propre à éclaircir les queftions les plus obfcurès, & que Les gens qui y parlent peuvent aisément dire le pour le contre fur toutes fortes de fujets, on a jugé à propos de traiter la matiére des pensées en Dialogues, & de la réduire à quatre, felon l'étenduë qu'on acru qu'elle devoit avoir. Le fecond eft plus long que les autres, parce que le fu jet le veut ainfi: mais les Letteurs pour ront l'abréger quand il leur plaira, en te quittant des qu'ils fentirant de l'ennuy

Ces

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