MORAUX, TOME CINQVIEME, CONTENANT DES EXORDES ET INTRODUCTIONS, Pour faire fervir les Sermons qui font Paffion. Chez JEAN COUTEROT & Lou Gu M. DC. LXXXV. Avec Approbation & Privilege, CAD LAUS EXORDES & INTRODUCTIONS Pour faire fervir les Sermons qui font dans les quatre Tomes des. DISCOURS MORAUX à un DESSEIN D'AVEND, & aux EVANGILES DU CAREME. Q Uoique cet Ouvrage ne confifte prefque qu'en Exordes.. hors quelques Sermons qu'on ya ajoûté, ou d'autres aufquels on a donné plus d'étenduë qu'ils n'avoient pas; il pourra cependant être d'unc affez grande utilité à ceux qui le liront & reconnoîtront l'ufage qu'on en peut faire. Les differentes matieres renfermées dans les quatre Tomes des Difcours Moraux, ont toujours été regardées par cur Auteur, comme pouvant fervir non feulement aux Dimanches de l'année; mais encore à tous les jours de l'Avent, & aux principales Feries du Carême & parce que pour l'execution de ce deffein, il étoit neceffaire de démêler toutes ces matieres, & de montrer précisément par quelques ouvertures, ce à quoi elles pouvoient fervir; c'eft ce qu'il fait dans cet Ouvrage, en donnant au public des Exor des & des Introductions qui y conduifent. Il a déja marqué quel feroit le fujet de l'Avent, & il eft même neceffaire qu'il le repete encore pour rendre les chofes plus exactes & mieux fuivies. Le Sujet de cet Avent eft, L'IDE'E DE LA PERFECTION CHRETIENNE QUE JESUS-CHRIST EST VENU ENSEIGNER AUX HOMMES, fur ce texte de S. Paul. APPARUIT GRATIA DEI SALVATORIS NOSTRI OMNIBUS HOMINIBUS ERUDIENS NOS, UT ABNEGANTES IMPIETATEM ET SECULARIA DESIDERIA, SOBRIE ET JUSTE ET PIE, VIVAMUS IN HOC SÆ CULO, L'Exordes du premier difcours qui fervira comme de fondement à tous les autres Sermons, expliquera les differentes matieres qui entreront dans cet Avent on trouvera à la marge les endroits & les pages. POUR LE I. SERMON de l'Avent, EXORD E.. Apparuit gratia Dei Salvatoris noftri,&c. ad Titum c. It , Amais Dieu n'a paru plus jaloux de renfermer dans fon fein fes infinies mifericordes; jamais l'homme n'a moins connu l'étendue de fes devoirs, & n'a moins reçû de graces pour les accomplir que dans les fieque cles qui ont precedé la venue de Tefus-Chrift. Ces rofées celeftes ne couloient de leur fource que de temps én temps; & Dieu comme s'il en eut été avare, ne les répandoit pour ainfi parler que goute à goute. Si la Loi qu'il avoit envoïée aux Juifs par Moïfe fon ferviteur les menaçoit, & |