Histoire critique des pratiques superstitieueses: qui ont séduit les peuples, & embarrassé les savans. Avec la methode et les principes pour discerner les effets naturels d'avec ceux qui ne le sont pas, Volumen2 |
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Ces Couciles furent : vis . Cols . tenus dans l'octáve de la Pentecôte ; 1581. - & leur résultat fut envoyé ' secreteLys VI . ' : conquatre Conne.ce , 4 653 . p . 667 . Conc . Tom . ment à des pratiques superstitieuses . 249.
Ces Couciles furent : vis . Cols . tenus dans l'octáve de la Pentecôte ; 1581. - & leur résultat fut envoyé ' secreteLys VI . ' : conquatre Conne.ce , 4 653 . p . 667 . Conc . Tom . ment à des pratiques superstitieuses . 249.
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Tom . ment à l'Empereur Louis , qui la même année défendit absolument l'épreuve de l'eau froide par ce Capitulaire : Ut examen aqua frigide , quod VH . Col. hactenus faciebant , à Missis noftris omni1987 . bus interdicatur , ne ulteriùs ...
Tom . ment à l'Empereur Louis , qui la même année défendit absolument l'épreuve de l'eau froide par ce Capitulaire : Ut examen aqua frigide , quod VH . Col. hactenus faciebant , à Missis noftris omni1987 . bus interdicatur , ne ulteriùs ...
Cependant Dieu qui préside aux forts , dit l'Ecriture , Hérériques ne permit pas que ces épreuves , qui confondus par le jugepouvoient tromper , nuififfent à la ment de l'eau Foi de l'Eglise , en confondant les Hé- froide , felos Acta ...
Página 263
Cela servir de conviction ; & le peuple brûla tous ces Hérétiques , sans artendre le juge- . ment du Concile de Beauvais auquel l'Evêque de Soissons avoit dessein d'exposer la difficulté . C'est Guibert même qui rapporte le fait au ...
Cela servir de conviction ; & le peuple brûla tous ces Hérétiques , sans artendre le juge- . ment du Concile de Beauvais auquel l'Evêque de Soissons avoit dessein d'exposer la difficulté . C'est Guibert même qui rapporte le fait au ...
Página 288
Mr Servin montré fort savammontre qu'el- ment que ces sortes d'épreuves n'ont été introduites que par erreur popu . damnable . laire ; qu'elles sont téméraires , pernicieuses , & interdites aux Chrétiens : Pago 229 . d'où il conclut que ...
Mr Servin montré fort savammontre qu'el- ment que ces sortes d'épreuves n'ont été introduites que par erreur popu . damnable . laire ; qu'elles sont téméraires , pernicieuses , & interdites aux Chrétiens : Pago 229 . d'où il conclut que ...
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ainſi anciens article aſſez auſſi Auteurs avoient avoit avons ayant Baguette bois brûler c'eſt caché cauſe CHAPITRE chercher choſes commune Concile condamne corps coup d'autres découvrir Démon deviner Dieu dire divinations doit donner doute effet endroits épreuves eſt étoient étoit Evêques expériences faiſoit fans femme fond font fort fortes gens guérir guériſon guette hommes jours Juges l'eau l'eau froide l'Egliſe l'épreuve l'uſage lieu Livre mains maniere marque ment métaux mines miracles mort mouvement moyen n'en n'eſt naturellement Neuvaine parle peine pénitence Pere perſonnes peuple pierre pluſieurs porte pouvoir pratiques pré premier qu'à qu'en qu'un rage raiſon rapporte rien s'en s'eſt s'il Saint Saint Hubert ſans ſavoir ſeroit ſes ſoit ſon ſont ſous ſouvent ſur terre tion tiré touchant tour tourne Traité trouver uſage vertu voit
Información bibliográfica
| Título | Histoire critique des pratiques superstitieueses: qui ont séduit les peuples, & embarrassé les savans. Avec la methode et les principes pour discerner les effets naturels d'avec ceux qui ne le sont pas, Volumen2 Histoire critique des pratiques superstitieueses: qui ont séduit les peuples, & embarrassé les savans. Avec la methode et les principes pour discerner les effets naturels d'avec ceux qui ne le sont pas, Pierre Lebrun |
| Autor | Pierre Lebrun |
| Editor | Poirion, 1750 |
| Procedencia del original | Universidad de Michigan |
| Digitalizado | 22 Mayo 2007 |
| Exportar cita | BiBTeX EndNote RefMan |