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191's appellée depuis Jeru- 6. près de la tribu de si: falem , Tur les confins de la meon , appellé Sochoch de tribu de Benjamin, vers le Juda. midi. L'autre près du Jour - SODOME, la plus considéradain , dans la demi-tribu ble des villes qui furent de Manassé , qui étoit à consumées par le feu du

l'orient de cette riviére, ckl, située au licu ou est SIGOR , ou Bala , une des maintenant la Mer morte. cinq villes criminelles que

T Dicu vouloir faire périr; TERME Un panoramiche

(ou pays :) DE mais .

CHAŃAAN, autrement friére de Lor. Elle est au la Palestine, ou la Terre

midi de la Mer morte. sainte , ou la Terre promiLes montagnes de SEIR: chaî

fe ; pays habité d'abord nc de montagnes entre la par les descendants de ChaTribu de Juda & l'Iduinée. naan,

ensuite par les Ifraé. On comprend aufli sous ce lites, borné au feptentrion nom l'Idumée même, pays

par la Lyrie , au midi par fort montagneux.

l'Idumée

, à l'orient par SENNAAR , ou les plaines de l'Arabie , à l'occidene par

Sennaar, Pays situé sur la mer Méditerránnée. l'Euphrate , au midi de la LA TOUR DU TROUPEAU, Méoporamie. Il y a appa- en latin Turris grigis, dans que

la terre de Sera la tribu du Juda, au sepe naar n'elt autre chose

que tentrion, chiffe 9. ce qu'on a appellé depuis la

ប Chaldée, ou Babylonie.

Elle est dans la Mélo. d'Ephraïm au feptentrion. potamie près du Tigre ad SCCHOTH. Ville dans la Tri- dessus de Ninive. L'Ecri.

bu de Gad sur le bord orien- ture l'appelle Vr des Chaltal du Jourdain. C'est cette déens , parce qu'elle apparou Jacob s'arrêta à son re- tenoit à ces peuples. Quel

tour de la Mésopotamie. ques-uns croient que c'est SOCHOTH, autre ville dans le nom d'un pays plutôt:

la tribu de Juda , chiffre que d'une ville.

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rence

Sichem. Ville dans la Tribu UR, ville des Chaldéens.

Fin de la Table Géographiqne -

I

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74.

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1

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prie pour

TABLE DES MATIERES

Contenues dans ce premier Volume.
A

ne la dixime', ibid. Sa généros

fité, 159. 166. Nouvelle proBE L. Ses sacrifices, A

Ce

nesle que Dieu lui fair , 168, qui en fait tour le prix 84. 85.86. Pourquoi Dien les pré

170. Nouvel exemple de sa foi, fére à ceux de Caïn ibid. Quel.

271. Sacrifice mystérieux d'A:

braham, 168. 171. Ce que le étoit la nature & l'objet de

c'est que le sommeil profond la foi d'Abel, ibid. Il est tué

dont il est surpris , 168, 172, par fon frére,

; 78: eft l'image des élus 75. & de J. C. 91.

Il épouse Agai, 174. Justifi.

cation de ce second mariage Traits de rellemblance entre

d'Abrahani, 178. Dieu lui prol'un & l'autre, ibid. 92.

met un fils de Sara , .75.176. ABIMELECH fait enlever Sara , 2 28. en est puni de Dieu ibid.

203. 204. Etendue & fermeté

de sa foi, 191. & suiv. Eloge 2;0. la rend à Abraham qui

qu'en fait S. Paul, 192. 252; lui.

229. & suiv. Ce Deux caractéres qu'elle renferqu'il y a d'excusable & de condainnable dans la conduite,

me , 193. 194. Ce que signifie :

qu'elle lui eft imputée à justice 231.& suiv, Vérité que Dieu

& quel est le vrai sens de ces ABRAHAM

paroles, ibid. 195. La justifica. Son mariage avec

tion d'Abraham mociéle & Sara , 141. Sa vocation , & fa

origine de la nôtre , comment? fidélité à y répondre , effecs du choix tout gratuit de Dieu ,

ibid. 196. Ainour d'Abrahain

& de la puislance de la grace 1+2.

pour l'hospitalité , . 202, 203.

207. & fuiy. Adore dans les 146. 148. Commandement & trois anges, Dieu en trois per • promesse que Dieu lui fait. 142.

sonnes, 206.207. Humilité 147. Grandeur de sa foi & charité avec laquelle il prie promptitude de son obéillance, pour Sodome, 2053 205.214. ibid. 149. Il fait pasler Sara pour sa seur, 143. 1 5o. Com

215. Devient pere d'Isaac à

cent ans, 2 ; 6. Sa dureté appament l'excuser de mensonge,

rente à l'égard d'Agar & d'ir. & approuver la conduite en mael.myliére qu'elle renferme cctte occasion, ibid. isQue. relles de les patteurs avec. ceux

expliqué par S. Paul,2 39.& fiuv.

Dieu lui coinmande de lui saiss. Son amour crifier Isaac, 2 4 4. Son obéissanpour la paix , son désintérellement , ibid. 56

ce prompre & courageure, ibid.

Va secours de Lot

247, 248. Immobilité de sa foi

& le dé- au milieu d'une fi rude épreu. livre , 158. & suiv. Eft beni

ve grande leçon pour tous les par Melchisédech, & lui don- siécles, ibid. 24gi Sa foi agil.

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lui apprend , 2 34.

-1

de Loc, 153

au

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!

.

en

farite & fécon le en bonnes æu: ADULTERE, wéfendu

par

la loi
Ýr es, 53 vûes d'Abraham,

naturelle , !$2.par la loi é:er-

dan le choix qu'il fait d'une nelle & par la loi écrite sous

é ou e pour laac , :57. 2'+. peine de niort 230. Enorinité

Iroisiéme mariage d’Abraham de ce crime , ibid. Ce qu'en

avec Cethura , 270. Mystére pense un rince infidelle éclairé

qu'il reprétente , 274. & luiv. de la seule lumiére naturelle,ib.

More de ce i'aria che & la fé. 231. Ne fait plus d'horreur à

puliure, 70.277 Son éloge, des Chrétiens depuis qu'il a

2.70 27.. Quel est le vérir ble changé de nom ibid.

héritage qu'il laille à isaac, AFFLICTIONS néceflaires aux fer.
776.

viteurs de Dieu , : 04, S'il est

ABYME Ce que l'Ecriture appelle dans l'ordre de desirer d'en

ainsi 18.

être délivré 409 Leur utilité,

ACCIDENTS Comment nous de- 419. sont les justes peines de

vous regarver les accidents fâ- nos péchés 453. Dans quel ef-

cheux qui nous arrivent , 453. prit il faut les accep:er, ibid.

ACTIONS. Krincipes 'ur certaines AGAR. Esclave de Sara , 173.

a&ions des latriarches , Abrahain l'épouse , 174. Elle

apparence contraires aux re- méprise fa maîtrefie , en est

gles , :85. ?03.

chariée s'enfuit de chez elle ,

ADAM , créé dans l'état d'inno y retourne , ibid. 179 mer au

cence , 38. Vraie idée & avan. monde Ifmael, 174. Eit char-

tage de cet état , 42- +4. Son sée avec son fils de la maison

Occupation dans le Paradis ter- d'Abraham, 2;7. Un Ange la

restre, s27. 44. Son som. console , ibid. Agar & Sara ,

meil'mystérieux, s. Comman. image de l'ancienne & de la

dement que vieu lui fair , 29. nouvelle alliance, de la Syna.

Circonstance & raison de ce gogue & de l'Eglise , :3..&

commandemeit, ibid. Sa déso. Tuiv, 274. 27.
béjflance 40. 'l're cache, ibid. ALI IANCE. Différen's caractéres
51. S'excufe fur Eve , 40, 52.

de l'ancienne & de la nou.

1 unition de son péché, +1.97: velle , 235, 239. & uiv. 7;.

18.11 a péché plus par complai- 275. Sort différent des enfants

fance que par per uasion, 48. de l'une & de l'autre , 241. &

49. Sa chûte extérieure , sujte suiv.

d'une chûte intérieure, so. Ambition. Effets de l'ambition;

Adam challé du Paradis ter- 139, Exemple dans Nemrod,

restre , image des pécheurs ibid.

qu'on éloigue de l'Autel 61 AME spirituelle & immortelle ;

Son péché avec toutes les sui. 22. Son origine & fa diftin-

tes , communiqué à tous ses &tion d'avec le corps , 24. Son

descendants, comme sa justice union avec lui , mystére in-

au oit paflé à eux , 62. 63. Ses compréhensible, preuve de la

enfants , 74 Sa mort , 76. Si oute-puissance de Dieu , ibid.

lence de Moïse sur sa vie &

25. Et l'image du mystére de

fa mort. 96, Eft fauvé , & Eye la sainte Trinité & de l'in.

musli, ilish 97:

carnation., 26. 27. Dieu,

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principe de nos ames, 3.!. Com- J. C. 127. Reconnoiffance de

ment l'ame meurt réellement l'homme à la vûe de l'Arc-en-

par le péché, 58. 59. Son mal. ciel , ibid,

heui en cet état , ibid Q.i peut ARCHE. Sa forme , sa construc-

lui redonner la vie , ibid. tion , 9y. 110. Six rapports

AMITIE' de Dieu, combien elle adinirables entre l'Arche de

doit être précieute à l'homme, Noé, & l'Egli.e de !. Cu,

212. ce qu'il faut faire pour 114. Sep iéme traii de rellem-

l'avoir , ibid.

blance entre l'une & l'au:re ,

AMMON , pére des Ammonites , 118. 119. ( Toyez Véluge,

né de la plus jeune

ne fille de

Noé. )

Lot , 220.

AU MO F, figurée par la semence

ANGES, purs esprits créés dans la jertée dans un champ

justice 7. Moment de leur créia- Fruits qu'on en tire , ibid. 3

tion igrioré, ibid. Periévéran-

ce des ins , chûte des au res,

AUTEIS Céréinonie de leur con-

ibid. Récompense des bons , sécration, ; 19. Ce qu'elle nous

punition des mauvais , ibid. appreni, ibid. Figure de cette

Fonction des saints Anges , OC-

coniécration, ibid.

cupation des démons, 8.

Axiomus de la tarda i beves soba: B ANTE Miteosei effe comment
tion, 4. 19. 20 Adain nom-

une circoncision
me, s. Ils lui sont assujeriis 6. cée, 200.-Voyez. Circonci-
Infinité de nierveilles dans le
plus petit même d'entr'eux,20. Br 11 R immolé au lieu d'Isaac ,
Plusieurs apprennent à l'hom 245.251. De quoi il est l'ima.

ses devoirs, 21. Provi: ge , ibid. 292.
dence de i- ieu pour leur sub. BEN. DICTION, A&e de supério-
fistance , 32. En quel temps la

rité dans celui qui benit, 165.
diftinction des animaux purs BENJAMIN. Sa puisiance . 368.
& impurs a été établie , 369. Va en Egypte avec lus
font de nouveau soumis à fréres , 440. Tenureile de Jo-
l'homme en la personne de seph pour lui , 442. 456. Mar-
Noé, 116. 123. Permission ac- que de diftin&tion qu'il lui
cordée à l'homme de manger donne , 445. Coupe de Joseph
de la chair des animaux, ibid. dans le fac de Benjamin, 446,
Défense de manger de la chair & Ruin.
mêlée avec le lang, ibid. 124. BONS & méchans mêlés & con-

Raison de cette défense, ibid. fondus ici bas , féparés dans
ARBRE de vie , 4. Pourquoi ainsi l'autre vie , 27, 280. Guerre

appellé 27. Arbre de la science entr'eux éternelle , 281. 357.
du bien & du nial

s: 27. Bons toujours victorieux des
Comment il l'a été très-vérita. méchans , 281. 362. Maniére
blement pour Adam & Eve,s!.

de combattre des uns & des
ARC-EN-CIEL signe & gage de

autres, 357.

с
l'alliance de Divu avec les * Aïn , s'applique à l'agricul-
hommes , 117.126. Image de ture . 74. Ses sacrifices re-
selle qu'il a faite avec nicas par jettés de Dieu , ibid. Pourquoi,

fion. )

me

I 20.

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64.8. Son envie contre fon CHERUBINS, à la porte du Diaz frére , 74. Bonté avec laquel

radis, 42. le Dieu le reprend , ibid. 86. CHRETIEN s animés de l'Er87. Son fratricide , 75. Malé- prit de J.C. sont les enfants de diäion de Dieu contre lui, la promesse , 241. Vûes bafies ibid. 88. Son désespoir , ibid. & intére fées de plusieurs chréComment il y est conduit par tiens dans l'établissement de degrés , 89. Signe qui le pré

leurs enfans , 265. Peu qui: Terve d'être tué, 76. Ce que aient de la foi , & qui con. c'étoit que ce signe , 90. Caïn, noillent le prix de la piété, ibid, figure des réprouvez, 72. & 265. Infidélité , ingratitude , des Juifs meurtriers de J. C. mauvaise honte de plusieurs, 91. Traits de rellemblance en. 268. Combais & victoires des tre Caïn & les Juifs , 91. 92.

chrétiens sur les Juifs, 280. CALOMNIE vi&orieu'é', 462. CIEL. Sa création, 2. Son éten

Exemple dans Joseph , ibid. due immense, 11. Comment il faut la souffrir , CIRCONCISION or donnée à Abra. 403. 453.

ham, & à tous ses descendants, CETHURA, troisiémne fenime

195.197. Pourquoi , ibid. Ses d'Abraham , 27). Ce qu'elle & avantages & ses obligations ,

les enfants fig'rent, 275.276. ibid. 198. Son caractére inefo CHAM second fils de Noé, fe façable , ibid. Ne donnoit pas

moque de son pére , & en est la justice, ibid. étoit la figure maudit en la personne de Cha- du Baptême", 199. Traits de 12an son fils, 128. 131. 132.

rellemblance entre l'une & De qui il est l'image , r31.

l'autre , ibid. 200.Circoncision 133.'

charnelle, circoncision spiri. CHARITE', le plus grand de tuelle , ibid. Nécesité & nature

tous les biens, 116. Tout l.1. de la circoncision du caur crifier pour la conserver , ibid. 201. Elle est l'ouvrage de touExemple dans Abraham , ibid. te la vie , ibid. est la vraie cirCaractére & langage de la cha- concifion, ibid. Dieu seul cir

rité , dans le même , 207. concit le cæur 202. CHASTITE' est un trésor, 370. CITEZ. Le monde divisez en deux

A qui il faut le confier , ibid. citez , 93. 94. Ce partage est: Erreur du monde sur cet arti- de tous les temps, ibid. Le cle', ibid. Quel est le fiége de nombre des enfants des hom. la chasteté , ibid. On la perd més, toujours beaucoup plus par un seuil defir consenti, grand que celui des enfants de 371. Combien difficile d'al

Dieu", ibid. Pourquoi , ibid. lier cette vertu avec la beauté COMPAGNIE d'un homme de & la jeunefle , 398. Comment bien. On ne comprend guére ce on doit combattre les attraits

qu'elle vaut , quand on consent du vice qui y eft contraire, aisément à s'en éloigner , 146. 400. Parfait modéle de cha:

Punition de celui qui ne l'efe fteté dans Joseph, ibid. Ré- time pas aflez, 157. gle pour ceux qui font tentés CONCUPISCENCE. Ce que c'est contre la pureté, ibido

$8,87. Pouvoir qu'à notre ya

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