principe de nos ames, 31.Com- ment l'ame meurt réellement par le péché, 58. 59. Son mal- heur en cet état, ibid Qui peut lui redonner la vie, ibid. AMITIE' de Dieu, combien elle doit être précieuse à l'homme, 212. ce qu'il faut faire pour l'avoir, ibid.
MMON, pére des Ammonites, né de la plus jeune fille de
ANGES, purs efprits créés dans la juftice 7.Moment de leur créa- tion ignoré, ibid. Persévéran- ce des uns, chûte des autres, ibid. Récompenfe des bons, punition des mauvais, ibid. Fonction des faints Anges, oc- cupation des démons, 8.
AN MAUX de la terre, leur créa
tion, 4. 19. 20 Adam les nom.
me, 5. Ils lui font aflujetis 6.
Infinité de merveilles dans le
plus petit même d'entr'eux,20.
Plufieurs apprennent à l'hom me fes devoirs, 21. Provi- dence de Lieu pour leur fub- fiftance, 32. En quel temps la diftinction des animaux purs & impurs a été établie, 120. font de nouveau foumis à l'homme en la perfonne de Noé, 116. 123. Permiffion ac- cordée à l'homme de manger de la chair des animaux, ibid. Défense de manger de la chair mêlée avec le fang, ibid. 124. Raifon de cette défense, ibid.
ARBRE de vie, 4. Pourquoi ainfi
appellé 27. Arbre de la fcience
du bien & du mal 5. 27.
Comment il l'a été très-vérita-
blement pour Adam & Eve, 51.
ARC-EN-CIEL figne & gage de l'alliance de Dieu avec les
selle qu'il a faite avec nous par
APTEME. Ses effets, 19. eft une circoncifion commen- cée, 200. Voyez Circonci fion.)
BLI R immolé au lieu d'Ifaac,
245.251. De quoi il eft l'ima
ge, ibid. 252.
BEN DICTION, Acte de fupério
rité dans celui qui benit, 15.
BENJAMIN. Sa puiflance 368.
369. Va en Egypte avec f5
fréres, 40. Tendrefle de Jo-
feph pour lui, 442. 456. Mar-
que de diftin&tion qu'il lui
donne, 445. Coupe de Jofeph
dans le fac de Benjamin, 446.
& fuiv.
BONS & méchans mêlés & con-
fondus ici bas, féparés dans
l'autre vie, 27. 280. Guerre
entr'eux éternelle, 281. 357.
Bons toujours victorieux des
méchans, 281. 362. Maniére
de combattre des uns & des
autres, 357.
C
AIN, s'applique à l'agricul- ture 74. Ses facrifices re- jettés de Dieu, ibid. Pourquoi,
4. 8. Son envie contre fon frére, 74. Bonté avec laquelFe Dieu le reprend, ibid. 86. 87. Son fratricide, 75. Malédiation de Dieu contre lui, ibid. 88. Son défefpoir, ibid. Comment il y eft conduit par degrés, 89. Signe qui le préferve d'être tué, 76. Ce que c'étoit que ce figne, 90. Caïn, figure des réprouvez, 79. & des Juifs meurtriers de J. C. 91. Traits de reflemblance entre Cain & les Juifs, 91. 92. CALOMNIE victorieufe, 402. Exemple dans Jofeph, ibid. Comment il faut là fouffrir, 403.453.
CETHURA, troifiéme fenime d'Abraham, 275. Ce qu'elle & fes enfants figurent, 275. 276. CHAM fecond fils de Noé, fe moque de fon pére, & en eft maudit en la personne de Chanaan fon fils, 128. 131. 132. De qui il est l'image,
CHERUBINS, à la porte du radis, 42.
CHRETIEN S animés de l'Ef prit de J. C. font les enfants de la promefle, 241. Vûes bafles & intére lées de plufieurs chrétiens dans l'établiffement de leurs enfans 265. Peu qui· aient de la foi, & qui connoiflent le prix de la piété, ibid. 265. Infidélité, ingratitude mauvaife honte de plufieurs, 268. Combats & victoires des chrétiens fur les Juifs, 280. CIEL. Sa création, 2. Son étendue immenfe, 11. CIRCONCISION or donnée àAbra ham, & à tous fes defcendants, 195. 197. Pourquoi, ibid. Ses avantages & fes obligations ibid. 198. Son cara&ére inef façable, ibid. Ne donnoit pas la juftice, ibid. étoit la figure du Baptême, 19). Traits de reflemblance' entre l'une & l'autre, ibid, 200 Circoncifron charnelle, circoncifion fpirituelle, ibid. Nécefité & nature de la circoncifion du cœur 201. Elle eft l'ouvrage de toute la vie, ibid. eft la vraie circoncifion, ibid. Dieu feul cir
CHARITE' le plus grand de tous les biens, 16. Tout fa crifier pour la conferver, ibid. Exemple dans Abraham, ibid. Caractére & langage de la charité, dans le même, 207. CHASTETE' eft un tréfor, 370. A quiil faut le confier, ibid. Erreur du monde fur cet article, ibid. Quel eft le fiége de la chafteté, ibid. On la perd par un feu defir confenti, 371. Combien difficile d'allier cette vertu avec la beauté & la jeunefle, 398 Comment on doit combattre les attraits du vice qui y eft contraire, 400. Parfait modéle de chafteté dans Jofeph, ibid. Régle pour ceux qui font tentés contre la pureté, ibid,
citez, 93. 94. Ce partage eft de tous les temps, ibid. Le nombre des enfants des hommes, toujours beaucoup plus grand que celui des enfants de Dieu, ibid. Pourquoi, ibid. COMPAGNIE d'un homme de bien. On ne comprend guére ce qu'elle vaut, quand on confent aifément à s'en éloigner, 16. Punition de celui qui ne l'e time pas affez, 17. CONCUPISCENCE. Ce que c'eft, 48, 87. Pouvoir qu'à notre vo
Jonté de n'y pas confentir, & de la réprimer, 8. Néceffité de la grace pour cela, 122. CONFIANCE, Caractére de la con- fiance, 194. Exemple dans Abraham, 192. 193. CONSCIENCE Ses remords, 88. Sa force dans les hommes mê- me vicieux, 438. CONVERSATION. A quoi abou- tiflent plufieurs, dont l'entrée paroît légitime & permife, 46. COR BEAU & Colombe fortis de l'Arche. 118. 119.
CORPS de l'homme, de quoi for- mé. 4. 22. Qui forme les or- ganes de nos corps dans le fein de nos méres? 31.
CRAINTE. D'où viennent nos craintes & nos héfitations, 179. 180.
CREATURES. Leur obéiffance à
l'ordre de leur Créateur, 13.
14. font toutes des inftrumens
dont Dieu fe fert pour couvrir fes opérations, 31. 178.
CRIME Précautions pour le ren-
dre fecret, inutiles, 38. ne peut demeurer caché ni impu- ni, ibid. 438. Crimes qui font horreur à la nature, divinifés & commis par principe de re- ligion, 145. Juftice du châ- timent qui elt dû au crime, re- connue par les coupables mê- mes, 438.
CURIOSITE' dangereufe, 370.
372. Exemple dans Dina, ibid.
DEMON. Comment il tente Eve,
& la féduit, 39 44. 45. Son
entretien avec elle, 39. 46. &
fuiv. Comment il faut réfifter
à fes attaques, ibid. Exemple
dans J. C. ibid. Ne lui pas cé-
der la moindre chofe, 48. Ma-
lédiction de Dieu fur le Dé-
mon, 40. 52. & fuiv.
DESE SPOIR, le plus grand de
tous les crimes, 88. 89. Effet
d'un défelpoir confommé, ib.
DE'T ACHI MENT, On ne perd
rien, en quittant tout pour
obéir à Dieu, 155.
DIU en trois perfonnes, 22.
Créateur du ciel & de la terre,
1. & fuiv. Sa grandeur & fa
puiflance, 8. 9. 13. Sa bonté
& fa Providence fur tous les
hommes, 16. Sa fagefle dans
la liaison & la dépendance qu'il
a mife entre toutes les créatu
res, 15.178. s'aime néceflaire-
ment, libre à l'égard de tout
le refte, 28. auteur de tout ce
qui arrive dans le monde,
excepté le péché,177. Foiblefe
de notre foi fur cette vérité,
ib. Son fouverain pouvoir
comme caufe univerielle &
toute puiflante fur tous les
mouvemens & actions des
créa ures, 462. fur les pensées
& les volontez des hommes
443. Sa juftice & fa miféricor-
de incompréhenfible, comme
tous les autres attribus, 64.
6. Sa haine contre le vice,
égale à ton amour pour fa fain-
teté infinie, 106 Actions de
graces que nous lui devons
pour tous les péchez que nous
n'avons pas commis 234. Sa
miféricorde toute gratuite en-
vers l'homme pécheur. 55.
Profondeur de fes jugements
dans le discernement des Elûs
& des képrouvez, 281. Son
attention fur fes ferviteurs af
Higez & délaiflez. Exemple
dans Jacob 317. Comment il
les protége dans les plus grands
dangers.342. 343. Vengeur des
injures faites aux plus petits
232. En quel fens il voit, fe
repent le met en colére 103.
10. Admirable dans la difpen-
fation de fes dons, 330. Il ne
fort pas de l'ordre commun
par des miracles fans néceílité,
425. Sa conduite ordinaire en-
vers fes ferviteurs, 404.
DIFFERE DS bientôt terminez, quand on a un cœur comme Abraham, 156.
DIN fille de Jacob, 365. Sa cu-
riofié, ton enlévement & fes fuites, ib. 267. 370 372. Leçon pour toutes les personnes due. xe, & pour tous les fiécles, ib. DIXMF. Abraham la donne à Melchi édech, 158. 164. Eft une redevance & un homma- ge, 165. DOMESTIQUE, Fidélité, attache- ment, amour du travail dans tous ceux qui ont une piété fincere & folide, 397. Utilité & rareté des bons domestiques, 398. E
Aux. Séparation des eaux d'avec les eaux, 2. Double
fécondité donnée aux eaux pag
la vertu du s. Esprit, ib. 8.
ECHELIE de Jacob, 312. Ce qu'
elle repréfente, 317. 318.
ECRITURE fainte. Ufage que
nous devons faire des ancien-
nes Ecritures, 109. 315. Un
des caractéres de la divinité des
livres faints, 164. Quelle est
la Philofophie de l'Ecriture,
177. Elle renferme les titres
des chrétiens, 280. Eft un livre
fermé & fcellé pour les Juifs,
ib. 474. Belle régle de S. Au-
guftin fur l'Ecriture, 315. Au-
tre principe de ce Pére, ib.
Danger de ne l'eftimer qu'à
proportion de ce qu'elle paroît
éloquente, 454. Ce qu'il faut
chercher en la liant, ib.
Sens littéral & fpirituel de l'E-
criture, 471. Obfervation fur
ces deux lens. ib. Néceffité de
récourir au fens fpirituel pour
l'intelligence de certains en-
droits folidité de ce fens :
Exemple dans l'hiftoire de Jo-
feph ib.
EGLISE, Epouse de J. C. fortie de fon côté ouvert, 37. rendue fé- conde, ib. Vraie terre des vi- vanis ib. Hors d'elle point de vie, ni de falut, 111.431. Nul n'eu eft exclus par fa nais fance 112. Perfonne n'eft di- gne d'v entrer, 113. C'est par un choix tout gratuit de Dieu, qu'un petit nombre d'hommes y en rent & y trouvent le sa- lut, ib. Coniolation pour I'Eglife, & pour ceux qui l'ai- n:ent, 114. Bons & méchans y font renfermez 118. 280. Son établiflement malgré l'op- pofition de tous les hommes 137. Trois fortes d'hommes dans fon fein. 275. Princi- paux caractéres de l'Eglife dans
Tous les tens. 330. Quand
elle s'eft féparée de la fynago-
gue, 332. Ses plus redoura-
bles ennemis
363. Années
d'abondance, années de fami-
ne dans l'Eglife 429. 430.
Bled qui y eft réservé, 431.
Que faire pour en avoir ? ibid.
432. L'Eglife chrétienne com-
poléede deux peuples, de Juifs
fidelles,& de Gentils fidelles,
489.
ELIEZER, Intendant de la mai-
fon d'Abraham. 256. envoyé
pour chercher une épou ́e à
Ifaac, ibid. fa prière 258 fa
foi, fa piété folide & éclairée,
295 266. Réponses à deux
difficultez au sujet de la de-
mande qu'il fait à Dieu, 265.
388. Exemple dans Caïn, &
dans les frézes de Jofeph. ibid.
Cette paffion, commune parmi
les hommes, ibid. En crainare
les moindres femences, ibid.
ESA & Jacob. Leur combat
dans le fein de Rebecca 272.
Prédiction de Dieu fur ces
deux enfants. ibid. 209 Ac-
compliflement de cette Prophé
tie dans le fens littéral, & dans
le fens fpirituel, 279 280.
Quels peuples ont représentez
par Efau & Jacob telon ces
deux fens, ibid. Naiflance de
ces deux jumeaux, 272. Les
Occupations de l'un & de l'au-
ire, ibid. 283. Jugement que
Dieu en fait bien différent de
celui du monde 283. Efai
vend à Jacob fon droit d'aî-
nefle, 272, 28. Quel étoit ce
droit 284. Combien Efaii eft
coupable de l'avoir vendu
285.286. Véritable fin de cet-
te hiftoire telon les vûes du S.
Efprit, 286. 288. Efaii deman-
de inutilement la bénédiction
de fon pére, 298, 299. Ses cris
& fes larmes, image de la con-
fternation des Juifs incrédules,
& des inutiles regrets des Ré-
prouvez 310 Premier & fe-
cond fens de la prédiction qu'I-
faac fait à Efau, ibid. II.
Reflentiment & haine mortelle
d'Efau contre fon frère, 299.
Son cœur changé & attendri
par les fo umitous re pectueu-
fes de Jacob, 350. 51. 362.
Myftére caché dans ce qui eft
dit de lui, 62.63 Son éta-
bliflement pour toujours dans
l'Idi mée, après la mort de
fon pére, 309. 37. 377.
ETOS. Leur création, 3. Leur
diftance de la terre
12. 13.
EVANGILE, Quel est l'esprit de
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